Aiam-i-Ha Tage ( Tage im Freien ) (24/02)

Tage von Ayam-i-Ha ( Ayyám-i-Há, freie Tage ) — Tage des Feierns, Spaßes, Gastfreundschaft und der Nächstenliebe. Bahai hat seinen eigenen Kalender, der von Bab gegründet und vom Gründer von Vera Bahai — Bahaulloa genehmigt wurde.

Nach diesem Kalender ist das Jahr Bahai für jeweils 19 Tage in 19 Monate unterteilt. Bis zum sonnigen Jahr liegen 4 oder 5 Tage vor dem letzten Monat des Jahres und tragen den Namen Ayam-i-Ha — falsche Tage, Festtage, Spaß und Gastfreundschaft. Sie beginnen am Abend nach Sonnenuntergang am 24. oder 25. Februar und enden mit Sonnenuntergang am 28. oder 29. Februar.

Ayam-i-Ha bedeutet wörtlich « Tage Ha ». « Ha » — Buchstabe auf Arabisch entsprechend dem russischen « X » und einer der drei arabischen Buchstaben, aus denen das Wort « Baha » besteht. Sowohl Bab als auch Bahá'uella folgten der arabischen Tradition, nach der jedem Buchstaben der entsprechende numerische Wert zugewiesen wurde und die Zahlen und Buchstaben eine spirituelle Bedeutung erhielten.

Im Abjad-System hat dieser Buchstabe des arabischen Alphabets einen numerischen Wert von 5 — der numerologischen Summe der Buchstaben im Wort « Bab » und entspricht der größtmöglichen Anzahl von Einfügungstagen. « Ha » ist auch der erste Buchstabe des arabischen Pronomen, der in arabischen religiösen Schriften verwendet wird, wenn auf Gott oder die Essenz Gottes Bezug genommen wird. Der Buchstabe « Ha » wurde an sich als Symbol für « Wesenheiten Gottes » verwendet. Sie wurde Gegenstand vieler arabischer Werke, die sich der Lösung ihrer Geheimnisse widmeten.

So können heutzutage außerhalb des Kalenders — die Tage von Ayam-i-Ha — als freie Tage betrachtet werden, was die ewige Essenz Gottes symbolisiert.

In Kitab-i-Agdas — schreibt das heilige Buch Bahai — Bahaulla über diese Zeit: « Tage, die von Monaten übrig bleiben, werden vor dem Fastenmonat platziert. Wir haben angeordnet, dass sie unter allen Nächten und Tagen Manifestationen des Buchstabens « Ha » sind und daher nicht an die Grenzen seines Jahres und seiner Monate gebunden sind. In diesen Tagen ist es angebracht, dass das Volk von Bach eine Feier für sich und seine Familie organisiert und neben ihnen — für die Armen und Bedürftigen und mit Freude und Freude, seinen Herrn zu begrüßen und zu preisen, Ihm zu preisen und seinen Namen » zu erhöhen.