Darstellung des Herrn unter den Ostchristen (15/02)

Die Darstellung unseres Herrn Jesus Christus — ist ein christlicher Feiertag, der in der Orthodoxie, im Katholizismus und in einigen protestantischen Glaubensrichtungen, einschließlich des Lutheranismus, gefeiert wird. Die russisch-orthodoxe Kirche wird als einer der zwölften Feiertage verehrt. Es erinnert an das bedeutsame Ereignis, dass Christen — ( Slavyansk treffen. die Konkurrenz ) im Jerusalemer Tempel des Jesuskindes mit dem rechtschaffenen älteren Simeon.

Als die Zeit gekommen war, dass das inkarnierte Wort Gottes auf Erden erscheint, war die Vorsehung Gottes darauf vorbereitet, dass einige der Auserwählten aus dem Volk von — seinem wunderbaren, alles rettenden Phänomen begegnen und es verkünden die Welt. Einer von ihnen war der ältere Simeon, der vom Heiligen Geist erfüllt war und von Gott versprochen wurde, diese Welt nicht zu verlassen, bis er den Herrn Christus sah. Dies ist ein Treffen von Simeon und feiert die Heilige Orthodoxe Kirche jährlich am 15. Februar in einem neuen Stil.

Was lehrt uns das Fest der Darstellung des Herrn?

Zuallererst die Wahrheit, dass Gott in all seinen Worten und Verheißungen treu ist. Er versprach auch Adam und Eva, die unseren Vorfahren im Paradies gefallen waren, dass er ihnen den Erlöser und die gesamte Menschheit schicken würde, was erfüllt wurde.

Zweitens lehrt uns das Fest der Versammlung, dass der Herr selbst nur denen entgegengeht, die die Wahrheit tun oder die nach Wahrheit hungern und dürsten, — als alter Simeon, weil er auf die Erde gekommen ist, « um alle Wahrheit zu erfüllen » ( Matt. 3, 15 ) Gott und wir lehren uns, wie wir die Wahrheit erschaffen und uns von aller Ungerechtigkeit, von aller Gesetzlosigkeit befreien und uns Buße mit den Früchten der Rettung gewähren können.

Elder Simeon war nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift ein gerechter und frommer Mann, der vom Geist erleuchtet wurde. Er suchte die Freuden Israels gemäß der folgenden Offenbarung.

Als Ptolomei, der König von Ägypten, Gründer der glorreichen Bibliothek von Alexandria, befahl, die Moisey- und prophetischen Bücher vom Jüdischen ins Griechische zu übersetzen, wurden siebzig Weise unter den Israeliten ausgewählt und als, in einer anderen Sprache qualifizierter Ehemänner — « 70 Dukoks », wie sie normalerweise genannt werden. Unter ihnen war der gerechte Simeon.

Durch die Übersetzung der Bücher Jesajas erreichte Simeon die Prophezeiung: « Die ganze Jungfrau im Mutterleib wird den Sohn empfangen und gebären » ( Ist. 7, 14 ) und bezweifelt und stoppt, begründet mit sich selbst: Wie kann ein Mädchen einen Jungen zur Welt bringen? Dann nahm er das Messer und wollte in seinem Manuskript diese Prophezeiung ausgleichen... Plötzlich erschien ihm der Engel des Herrn und sagte mit der Hand: « Glaube, was geschrieben steht; du selbst wirst das Ereignis des größten Geheimnisses sehen; denn du wirst den Tod nicht sehen, bis Sie den sehen, der aus der Heiligen Jungfrau Christus des Herrn » geboren wurde. Von dieser Zeit an erwartete Simeon mit einem feurigen Verlangen das Kommen Christi: Er lebte gerecht und makellos und ohne den Tempel zu verlassen, betete er zu Gott.

Als der geborene Retter nach vierzig Tagen von Gott schicksalhafter Mariah in den Tempel gebracht wurde, dann der Heilige, der von oben gewusst hatte, dass dieses Baby der verheißene Messias ist und dass diese Mutter die Heilige Jungfrau ist, auf dem sich die Prophezeiung Jesajas erfüllte, nahm er mit Ehrfurcht und Freude seinen Herrn in seinen Armen an und rief aus: « Wir werden deinen Diener Vladyko nach deinem Verb nicht in Frieden loslassen, Als ob meine Augen wie dein Heil wären » ( Lukas. 2, 29 ), und Gott sei Dank, der Israel Trost gab, gab er seinen Geist als tiefer Ältester.