Rev. Maxim Grek ( 1475 — 1556 ) war der Sohn eines wohlhabenden griechischen Würdenträgers in Arta ( Albanien ). Der junge Mann erhielt eine hervorragende Ausbildung, reiste viel, studierte Sprachen und Wissenschaften in Europa und besuchte Paris, Florenz und Venedig.
Maxim kehrte in seine Heimat zurück und kam in Athos an und akzeptierte die Identität des Vatoped-Klosters. Er studierte begeistert die alten Manuskripte, die die ausländischen griechischen Kaiser ( Andronic Paläologist und John Cantakuzen ) auf Athos hinterlassen hatten. Zu dieser Zeit wollte der Großherzog von Moskau, Wassili Ioannowitsch ( 1505-1533 ), die griechischen Manuskripte und Bücher seiner Mutter Sofia Paleolog verstehen und appellierte an den Patriarchen von Konstantinopel mit der Bitte, ihm eine zu senden gelehrter Grieche. Inok Maxim wurde angewiesen, nach Moskau zu gehen. Bei seiner Ankunft wurde er angewiesen, die Interpretation in die slawische Sprache in den Psalm zu übersetzen, dann die Interpretation der Apostelgeschichte und mehrerer göttlicher Bücher.
Rev. Maxim versuchte fleißig und sorgfältig, alle Anweisungen zu erfüllen. Aufgrund der Tatsache, dass die slawische Sprache nicht beim Übersetzer beheimatet war, traten natürlich einige Ungenauigkeiten bei Übersetzungen auf.
Der Moskauer Metropolit Varlaam schätzte die Arbeit von Rev. Maxim sehr. Als Metropolit Daniel den Moskauer Thron bestieg, änderte sich die Situation. Die neue Metropole forderte Rev. Maxim auf, die Kirchengeschichte des gesegneten Theodoret ins Slawische zu übersetzen. Maxim Grek lehnte diesen Befehl entschieden ab und gab an, dass « -Briefe aus der Aria-Schismatik in dieser Geschichte enthalten sind, und dies kann für die Einfachheit » gefährlich sein. Diese Ablehnung brachte Zwietracht zwischen dem Pfarrer und dem Metropoliten. Trotz der Turbulenzen arbeitete Rev. Maxim weiterhin hart auf dem Gebiet der spirituellen Erleuchtung Russlands. Er schrieb Briefe gegen Mohammedaner, Papismus und Nichtjuden. Er übersetzte die Interpretationen des heiligen Johannes Chrysostomus über das Matthäusevangelium und Johannes und schrieb auch mehrere seiner eigenen Werke.
Sechs Jahre später wurde Rev. Maxim aus dem Gefängnis entlassen und unter kirchlichem Verbot nach Tver geschickt. Dort lebte er unter der Aufsicht des gutmütigen Bischofs Akaki, der die unschuldigen Opfer gnädig behandelte. Der Pfarrer schrieb ein autobiografisches Werk « Gedanken, als ein schwacher Mann inhaftiert war, tröstete und sich in Geduld stärkte ». Hier sind ein paar Worte aus diesem lebendigen Aufsatz: « Schieben Sie nicht, trauern Sie nicht, unter die Sehnsucht, freundliche Seele, die Sie ohne Wahrheit fürchten, von der es angemessen wäre, dass Sie alles Gute akzeptieren, denn du hast sie geistig benutzt und ihnen eine Mahlzeit angeboten, die mit dem Heiligen Geist gefüllt ist ... ».
Erst nach zwanzig Jahren in Tver durfte der Pfarrer frei leben und entfernte das kirchliche Verbot von ihm. In den letzten Jahren seines Lebens verbrachte Rev. Maxim Grek in Trinity-Sergius Lavra. Er war bereits ungefähr 70 Jahre alt. Verfolgung und Arbeit wirkten sich auf die Gesundheit des Pfarrers aus, aber sein Geist war wach; er arbeitete weiter. Zusammen mit seinem Handy und seinem Schüler Neil übersetzte der Reverend fleißig den Psalm vom Griechischen ins Slawische. Weder Verfolgung noch Schlussfolgerungen brachen Rev. Maxim.
Der Heilige erschien am 3. Februar ( im neuen Stil ) 1556. Es ist in der Nähe der nordwestlichen Mauer der Spirituellen Kirche der Dreifaltigkeit-Sergius Lavra begraben. Es wurden viele Wunder bezeugt, die am Grab des Asket geschahen, auf das ihm Tropar und Condak geschrieben waren. Das Gesicht von Rev. Maxim ist oft auf der Ikone der Kathedrale der Radonezh-Heiligen abgebildet.