Der heilige Tikhon ( in der Welt Vasily Ivanovich Bellavin ) wurde am 31. Januar 1865 ( 19 ) geboren. Schon in jungen Jahren nahm sein Vater den Jungen mit zum Gottesdienst, und die Liebe zum Tempel wurde ein wesentlicher Bestandteil seines Lebens. Er erhielt eine Ausbildung an der spirituellen Schule seiner Heimatstadt und anschließend am Pskov-Seminar und an der Theologischen Akademie St. Petersburg.
1888 absolvierte Vasily Bellavin die Akademie und wurde in das Pskow-Seminar geschickt, um Dogma, Moraltheologie und Französisch zu unterrichten. 1891 nahm der junge Lehrer zu Ehren von St. Tikhon Zadonsky eine Tonsur namens Tikhon. Ein Jahr später wurde er in den Rang eines Hieromonk versetzt und in das Holm-Seminar versetzt, wo er zum Inspektor ernannt wurde.
Im Dezember 1898 wurde Bischof Tikhon in die aleutenamerikanische Abteilung in San Francisco berufen. 1905 wurde St. Tikhon zum Erzbischof ernannt und zwei Jahre später in eine der ehrenwertesten Abteilungen Russlands — Jaroslawl versetzt.
1913 wurde Erzbischof Tikhon in die litauische Diözese — in Wilna versetzt. Hier wurde der Herr vom Krieg gefangen. Auf Befehl der Heiligen Synode zog Erzbischof Tikhon nach Moskau und brachte die Reliquien der heiligen Wundertäter von Wilna mit. Bald zog er von Moskau näher an seine Herde heran, fast an die Front. Nach der Februarrevolution wurde Erzbischof Tikhon zusammen mit anderen Erzpastoren vom Staatsanwalt V.N. Lviv von der Synode.
1917 wurde St. Tikhon durch den Willen des Kirchenvolkes auf der Moskauer Diözesankanzel gewählt, woraufhin die Synode ihn mit der Würde des Metropolitan ehrte und er bald auf dem restaurierten patriarchalischen Thron errichtet wurde.
Im ersten Appell an die allrussische Herde charakterisierte Patriarch Tikhon die Ära des Landes als « das Land des Zorns Gottes »; In der Botschaft ( 19. Januar ) vom 1. Februar 1918 äußerten sie archpastorale Besorgnis über die Situation der Kirche, Verurteilung blutiger Unruhen. Im Sommer 1921, nach den Schrecken des Bürgerkriegs, erlitt das russische Volk eine weitere Katastrophe: den Hunger.
Im Februar 1922 forderte Patriarch Tikhon die Kirchenräte auf, wertvollen Kirchenschmuck zu spenden, es sei denn, sie haben liturgischen Gebrauch. Am 23. Februar erließ das Allrussische Zentrale Exekutivkomitee jedoch ein Dekret über die Beschlagnahme kirchlicher Werte für die Bedürfnisse der Hungernden. Der Patriarch reagierte auf das Dekret mit einer neuen Botschaft an die Herde, in der er die Unzulässigkeit der Beschlagnahme heiliger Gegenstände erklärte, deren Verwendung nicht für liturgische Zwecke bestimmt ist, ist von den Kanonen der Ökumenischen Kirche <TAG1 verboten >.
In verschiedenen Städten des Landes wurde ein Strafverfahren eingeleitet. Die Geistlichen wurden des Gehorsams gegenüber ihrem Patriarchen beschuldigt, seinen Appell angekündigt zu haben, mit den Behörden zu verhandeln, um die Ausgabe von Kirchenschreinen durch ein Lösegeld zu ersetzen, und manchmal auch, dass, Sie hielten kein blasphemisches Verhalten in den Tempeln von Machtagenten, die sich die obszönsten Formen des Missbrauchs von Schreinen erlaubten, und blieben ihm gegenüber nicht gleichgültig.
Während der Jahre des Bürgerkriegs fand unter den Geistlichen eine Schichtung statt: Erneute Gruppen forderten offenbar eine Revolution in der Kirche. Durch abstoßende antikanonische Eingriffe der Moderne betonte Patriarch Tikhon in seinen Botschaften an die Herde die Unzulässigkeit liturgischer Innovationen. Im Mai 1922 wurde der Patriarch im Don-Kloster festgenommen und im Juni 1923 freigelassen.
In dieser Zeit wurde infolge der zerstörerischen Aktionen des Schismatikers die Kirchenverwaltung enthauptet: Viele Bischöfe wurden aus den Abteilungen ausgewiesen, die meisten Tempel wurden von den Renovierern erobert, die Kirchenbevölkerung wurde besiegt. Nach der Befreiung sprach Patriarch Tikhon die Herde mit einer Botschaft an, dass « Die russisch-orthodoxe Kirche unpolitisch ist und weder eine weiße noch eine rote Kirche sein will. Es muss und wird der Eine sein, die Kathedrale, die Apostolische Kirche ».
Im April 1924 gab der Patriarch eine neue, kurze, aber informative Botschaft heraus, in der er die schweren Verbrechen der Führer der erneuten Spaltung anprangerte. In dieser Botschaft unterwarf der Patriarch die Renovierungsarbeiten auf der Grundlage von Kirchenkanonen und im Namen der russisch-orthodoxen Kirche einem kanonischen Verbot und bestätigte, dass sie von nun an bis zur Umkehr außerhalb der Gemeinschaft mit der Kirche liegen.
Am 5. April 1925 diente Seine Heiligkeit Tikhon seine letzte Liturgie in der Kirche der Großen Himmelfahrt auf Nikitsky.
Am 7. April 1925, am Tag der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria, erschien Patriarch Tikhon dem Herrn. 1989 wurde die Bischofskathedrale der russisch-orthodoxen Kirche, St. Tikhon, der Patriarch von Moskau und ganz Russland, als Heiliger gezählt.