Це свято у слов'янських народів асоціювався з улюбленим літнім проведенням часу — купанням. Все, що було пов'язано з водою, лазнею і купанням, знайшло відображення в цей день. До того ж він відзначався напередодні дня Івана Купали. А в православ'ї в цей день шанують пам'ять святий Агрипини Римської, прозваної в народі аграфеном.
По всій півночі Росії, і особливо в Вологодської губернії, селяни заготовлювали в цей день банні віники на цілий рік. Для цього баби і дівки після обіду запрягали кінь і їхали в ліс ламати молоді березові гілки. Іноді віники робили з різних порід листяних дерев і рослин, тоді в кожен віник входило за гілкою: від берези, вільхи, черемухи, верби, липи, смородини, калини, горобини та інших рослин.
Це ритуальні віники: одним з них користувалися в цей день в лазні, іншими обряджали недавно отелейшихся корів, треті перекидали через голови або кидали на даху лазні з метою дізнатися майбутнє ( якщо віник впаде вершиною до погоста, то кидає помре, а якщо не вершиною, то залишиться живий ).
На Аграфену обов'язково милися і парилися в лазнях, використовуючи при цьому для зцілення від хвороб різні лікувальні трави. Парилися віником з богородицької трави і папороті, іван-да-марьі і ромашки, з лютика і полину, м'яти пахучої.
На свято робилася обітна каша, складаний, для жебраків. У Вологодської губернії в день святий Аграф для злиденної братії серед села ставили столи з пісними стравами. Жебраків збиралося іноді людина до 300, і всі вони їли за рахунок села.
Як на Івана Травника, в день Аграф Купальниці відчайдушні мужики і баби в глуху північ знімали з себе сорочки і до ранкової зорі рили коріння або шукали в заповітних місцях скарби. А знахарі, лягаючи спати, читали саморобні молитви.
Дуже оригінальний також звичай, що зустрічається в ряді регіонів. У день Аграф Купальниці всі дівчата, дорослі і підлітки, ходили в своїх кращих нарядах по домівках і просили: « Умийте ». У перекладі на звичайну мову це означає — дайте що-небудь з дівочих прикрас: сережки, стрічки, намиста та інше.