Jetzt haben viele vergessen und einige haben nie gewusst, dass Maslenitsa — nicht nur ein Treffen des Frühlings ist. Zuvor hieß Maslenitsa in Rus Komoeditsa und markierte damit den Beginn der Frühlings-Tagundnachtgleiche. Die Frühlings-Tagundnachtgleiche, die im modernen Kalender auf den 20. oder 21. März fällt, — ist einer der vier Hauptfeiertage des Jahres in der alten heidnischen Tradition und einer der ältesten. Im Wesentlichen ist — ein landwirtschaftliches Neujahr.
Neben der Frühlingsfeier und der Feier des Beginns des neuen Jahres wurde an diesem Tag auch der slawische Bärengott verehrt. Es gibt die Meinung, dass die Slawen in der Antike den Bären Kom nannten (und daher der Spruch — «der erste Pfannkuchen comam», also Bären). Deshalb trugen die Dorfbewohner am frühen Morgen vor dem Frühstück mit Liedern, Tänzen und Witzen «blin opfert» (für den Feiertag gebackene Pfannkuchen) in den Wald zum Bärengott und legten sie auf Baumstümpfen aus. Und danach begannen Feste und große Feste.
Sie warteten auf die Como-Einheit und bereiteten sich sorgfältig darauf vor: Sie überschwemmten die steilen Uferhänge zum Skifahren, bauten hohe eisige und verschneite Berge, Festungen und Städte. Es galt als obligatorisch, vor den letzten Ferientagen ins Badehaus zu gehen, um all die schlimmen Dinge, die im letzten Jahr passiert sind, wegzuspülen. Es war heutzutage verboten zu arbeiten.
Auf dem Eis von Seen und Flüssen wurden Schneestädte gestürmt, in denen sich ein Bildnis Marenas unter dem Schutz der Mummer versteckte. Dort veranstalteten sie auch heftige Faustkämpfe, an denen Männer unterschiedlichen Alters und aus verschiedenen Dörfern teilnahmen. Sie kämpften ernsthaft und glaubten, dass das vergossene Blut als gutes Opfer für die bevorstehende Ernte dienen würde.
Am letzten Tag der festlichen Feierlichkeiten wurden hauptsächlich rituelle Aktionen durchgeführt, die den Winter abhielten. Sie verbrannten ein auf einer Stange gepflanztes Bildnis von Marena, auf dem sie «nauzy» — alte, die ihren Amuletten gedient hatten, oder nur alte Lumpen mit Verleumdung auftrugen, um alles Schlechte und Veraltete auf dem Feuer eines rituellen Feuers zu verbrennen.
Unmittelbar nach dem Feiertag begann der schwierige Alltag, die Menschen begannen sich mit landwirtschaftlichen Arbeiten zu beschäftigen, die während der gesamten warmen Jahreszeit fortgesetzt wurden.