Jedes Jahr am 40. Tag nach Ostern, am Donnerstag der 6. Woche nach Ostern, feiert die gesamte orthodoxe Welt einen der zwölften Feiertage des Kirchenjahres — Himmelfahrt des Herrn.
Der Name des Feiertags spiegelt die Essenz des Ereignisses wider. — Dies ist die Himmelfahrt des Herrn Jesus Christus in den Himmel, die Vollendung seines irdischen Wirkens. Die Zahl 40 — ist nicht zufällig, sondern hat Bedeutung. In der gesamten Heiligen Geschichte war es die Zeit des Endes großer Taten. Nach dem Gesetz Moses mussten am 40. Tag Babys von ihren Eltern zum Tempel, zum Herrn, gebracht werden. Und nun am vierzigsten Tag nach der Auferstehung, wie nach einer Neugeburt, musste Jesus Christus als Retter der Menschheit in den himmlischen Tempel Seines Vaters eintreten.
Nachdem er den Tod besiegt hat, ist dies eine schreckliche Folge der Sünde, und der Herr hat dadurch die Möglichkeit gegeben, in Herrlichkeit wieder aufzuerstehen. Er hat die menschliche Natur in seinem Angesicht erhöht, einschließlich des menschlichen Körpers. So eröffnete der Herr jedem Menschen die Möglichkeit, in der universellen Auferstehung zum höchsten Aufenthaltsort des Lichts zum Allerhöchsten Thron selbst aufzusteigen. Die Evangelisten Markus und Lukas erzählen uns vom Himmelfahrtsgeschehen; insbesondere in der Apostelgeschichte des Kapitels 1 kann man ausführlich darüber lesen.
Das Fest der Himmelfahrt — ist eine Feier des Himmels, der Öffnung des Himmels als neue und ewige Heimat, des Himmels als wahre Heimat für den Menschen. Die Sünde trennte die Erde vom Himmel und machte die Menschen irdisch und lebten auf derselben Erde. Hier geht es nicht um den Planetenraum oder den Weltraum. Wir sprechen über den Himmel, der von Christus zu den Menschen zurückgebracht wurde, über den Himmel, den sie in den irdischen Wissenschaften und Ideologien verloren haben und den Christus ihnen offenbart und zurückgegeben hat. Himmel — ist das Reich Gottes, es ist das Reich des ewigen Lebens, das Reich der Wahrheit, Güte und Schönheit.
Zu Ehren des Feiertags finden in allen orthodoxen Kirchen feierliche Gottesdienste statt, und am Vorabend des Donnerstags, Mittwochs, wird in den Kirchen der Feiertag Ostern gefeiert, wenn der Gottesdienst zum letzten Mal im Jahr nach dem Osterritus abgehalten wird und abends eine Nachtwache abgehalten wird.