В Естонії друге за значенням народне свято після Різдва – Яанов (Іванов) день – день середини літа.
Дівчата плели цього дня вінки із дев'яти різних видів квітів, по дев'ять квіток кожного виду. Коли вінок одягався на голову, не можна було говорити жодного слова. З ним дівчина лягала спати. За повір'ям, уві сні до неї мав прийти майбутній чоловік і зняти вінок.
Це традиційне важливе літнє свято у дні літнього сонцестояння. Напередодні Іванова дня палять багаття, потім усю ніч танцюють, співають, п'ють пиво, стрибають через вогонь і шукають у лісі квітку папороті, яка за переказами цвіте лише в Іванову ніч. На минулу квітку чекає велике багатство та щастя. Багаття розводили на горі або біля моря. Купання в річках і озерах, як у росіян за старих часів на день Івана Купали, у естонців не поширене. Але цього дня дуже люблять ходити в сауну. Прийнято, що лазневі віники треба заготовляти лише до 24 червня. Оскільки вважається, що після Іванова дня віник не має цілющої сили.
До цього таїнства приурочено головне свято, яке дійшло до нас із далеких язичницьких часів, яке досі святкують народи Європи. У різних країнах він називається по-різному. Вважалося, що в Іванову ніч не можна спати до світанку – не тільки тому, що можна почути спів ельфів, але перш за все з метою оберегу на весь наступний рік. Урочистості на честь свята починалися ввечері і тривали всю ніч, завершуючись зустріччю світанку – сонця.
До 1770 року Іванів день був офіційним святом. Його скасування, однак, не стало приводом для того, щоб народ охолодів до нього, – навпаки, Іванова ніч залишилася улюбленим народним святом. Порівняно з Різдвом та Великоднем це свято має набагато менше відношення до церковних урочистостей. Найбільше давніх язичницьких звичаїв пов'язано саме з Івановою ніччю.
Мабуть, головна традиція, присвячена Івановій ночі, – розпалювання багать. З давніх-давен люди вірили в те, що вогонь здатний захистити від злих сил. Вогонь – найсильніша і найдієвіша очисна стихія: у ньому може згоріти все брудне і віджиле, але сам вогонь завжди залишається чистим. Вогнища в Іванову ніч розпалювали кількома способами.
Саме по собі багаття покликане було «допомогти» сонцю здолати верхівку неба, він символізував перемогу світла над пітьмою. Розпалюючи багаття і підтримуючи його до ранку, люди наче вітали нове сонце. Селяни намагалися зробити багаття якнайбільше – це вважалося справою честі. З цього приводу часто влаштовувалися змагання – у кого вище та яскравіше полум'я. Як правило, кілька дворів або хуторів збиралися на загальному вогнищі, де старий і молодий брали участь у підготовці великого багаття.
Наразі організації свята намагаються сприяти місцева влада.
У кожному районі міста робиться своє найбільше багаття, організовуються пісні та танці. Місце проведення урочистостей зазвичай вибирають поблизу водойм (море чи озеро). У місцевих газетах публікують зведення подій –, що проводяться, як до проведення свят, так і після, тим самим порівнюючи розміри багаття, кількість народу, що відвідав урочистості, а також кількості випитого пива в ці дні. Оскільки саме пиво вважається головним напоєм цього свята. Пивні виробники задовго до Іванова дня розпочинають свої рекламні кампанії, присвячені святу. Розіграші цінних призів проводять вдень із 22 по 24 червня.
Зрозуміло, в наші дні багато звичаїв або забуваються, або відбуваються суто формально. Однак свято живе, і досі воно втілює торжество літа, родючості, розквіт життєвих сил.