Повіщення Баба, день, коли Баб — пророк-предтеча віри Бахаї — проголосив Свою Місію у 1844 році у місті Шираз (Персія). Це день зародження віри Бахаї. Відома точна дата, коли це сталося — 2 години 11 хвилин після завершення 22 травня 1844 року. Цього дня молодий перський купець Сійід Алі Мухаммад, який згодом прийняв ім'я «Баб» (у перекладі з арабської «Врата»), проголосив, що Він покликаний сповістити світові про пришестя Обіцяного всіх релігій, що наближається, і підготувати людей до Його приходу.
Головною темою Його Писань був швидкий наступ «Того, Кого явить Бог» — Посланця, обіцяного у всіх Священних Книгах минулого. Саме з приходом цього Посланця, говорив Баб, і настане довгоочікуване Боже Царство на землі. Бахаї шанують Баба нарівні з усіма іншими великими Посланцями Бога в історії людства — Авраамом, Мойсеєм, Зороастром, Крішною, Буддою, Христом, Мухаммадом та іншими.
Баб вперше оголосив про Свою Місію молодому вченому-богослову, якого звали Мулла Хусейн Бушруї. Мулла Хусейн, сповнений очікуванням швидкого виконання пророцтва про прихід Каїма (Обіцяного в ісламі), вирушив разом із кількома своїми друзями на Його пошуки. Не маючи уявлення, де ця Людина може з'явитися, Мулла Хусейн цілком поклався на Божественний Промисел.
Провидіння привело його до Шираза. Біля воріт цього міста Мулла Хусейн зустрів юнака, який вразив його тим, що звернувся до нього так, ніби вони давно знайомі один з одним, а потім запросив Муллу Хусейна до себе додому. Розпитавши Муллу Хусейна про мету його подорожі, юнак спитав його, за якими ознаками той збирається шукати Обітованого. Коли Мулла Хусейн перерахував ці ознаки, почерпнуті ним із пророцтв його духовних вчителів, юнак раптом вигукнув: «Дивись! Всі ці ознаки явлені у мені!». Мулла Хусейн був вражений такими словами, і, природно, його негайно охопили сумніви.
Під час своєї розмови з Муллою Хусейном Баб навів переконливі докази. Він виконав дві обов'язкові умови на доказ своєї правоти. Першою умовою було те, що Він повинен бути здатний пояснити складні пункти у навчанні шейха Ахмада та Сійїда Казіма, хто був духовними вчителями Мулли Хусейна. Після цього, за словами Мулли Хусейна, Баб «... приступив до викладу деяких істин, які не можна було знайти ні у висловах Імамів, ні у творах шейха Ахмада чи Сійїда Казіма. Це були істини, про які я зовсім не чув до цього часу, і, здавалося, вони мали якусь відроджувальну силу і оживляючий вплив».
Другою умовою було попросити Його без найменшого вагання або попереднього роздуму написати коментар до сури (глави Корану) «Йосиф» у стилі, що перевершує все написане до того часу. Відразу після своїх слів Баб узяв перо і з неймовірною швидкістю відкрив суру Господства, тобто першу частину Свого коментаря до сури «Йосиф». Ось що розповідає про ту ніч сам Мулла Хусейн: « Приголомшлива дія Його манери листа ще більше посилювалася ніжними інтонаціями Його голосу, яким Він супроводжував процес написання. Ні на мить не переривав Він потік віршів, що прямували з-під Його пера. Він не зупинився жодного разу, доки не завершив усю суру...».
Сам Баб про цей час відгукнувся такими словами: «Ця ніч, ця сама година, в наступні дні відзначатиметься як одне з найбільших і значних свят».