3 січня Російська Православна церква вшановує пам'ять Святителя Петра, митрополита Московського і всієї Росії, чудотворця. Він першим із російських митрополитів жив у Москві, а не у Володимирі чи Києві. Ще за життя святителя, завдяки його видатній церковно-державній діяльності, сучасники ставили його в один ряд зі святителями Василем Великим, Григорієм Богословом та Іоанном Златоустом. А після смерті митрополита Петра, про нього постійно згадують російські літописи, оскільки жодне значне державне починання не обходилося без молитви біля його труни, де ще й нарікалися і обиралися російські Першосвятителі.
Святитель Петро народився у другій половині 13 століття на Волині, у сім'ї благочестивих батьків Феодора та Євпраксії. Ще до народження сина Євпраксії уві сні Господь відкрив благодатну обраність її сина. У 12 років Петро вступив до монастиря, де ревно виконував усі монастирські послухи. Багато часу він приділяв також вивченню Святого Письма та іконопису. За доброчесне подвижницьке життя ігумен обителі висвятив ченця Петра в сан ієромонаха.
Після досягнення священства він, з благословення свого наставника, пішов з монастиря і заснував обитель у відокремленому місці на березі річки Ратс, де так прославився подвигами благочестя, що популярність про нього пішла по всій Волині, і до нього потягнулися люди. Для ченців, що приходили, тут був збудований храм в Ім'я Спаса, і заснований монастир, названий Новодворським. Ігуменом був обраний святитель Петро, який лагідно наставляв духовних чад і ніколи не гнівався на ченця, що провинився.
Якось обитель відвідав Володимирський митрополит Максим, якому ігумен Петро подарував написаний ним образ Успіння Пресвятої Богородиці. Перед цим чином святитель Максим до кінця свого життя молився за спасіння довіреної йому Богом Руської землі. А після його смерті в 1308 саме Петро був присвячений в митрополити всієї Росії. Спочатку він оселився у Києві, але занепокоєння, що загрожували цьому місту, змусили його невдовзі переїхати до Володимира на Клязьмі.
У перші роки управління Російською митрополією святителю Петру довелося нелегко. Русь, яка страждала від татаро-монгольського ярма, була розривана і внутрішніми війнами. У цей період особливо важливими були праці та турботи святителя про утвердження в державі істинної віри та моральності. Він закликав князів, що ворогували, до миролюбства і єдності, а під час постійних об'їздів єпархій невпинно повчав народ і духовенство про суворе зберігання християнського благочестя. В 1312 святитель здійснив поїздку в Орду, де його прийняли з честю. Там він отримав від хана Узбека грамоту, яка охороняла права російського духовенства. Усі колишні пільги духовенства було підтверджено і додано нову: всі церковні люди у всіх справах, не виключаючи і кримінальних, були підпорядковані суду митрополита.
Саме святитель Петро, на прохання великого князя Іоанна Калити, в 1325 переніс митрополичу кафедру з Володимира до Москви, що мало дуже важливе значення для всієї Руської землі. Також за його порадою та благословенням у Московському Кремлі у серпні 1326 року було закладено собор на честь Успіння Пресвятої Богородиці.
Помер святитель Петро, митрополит Московський і всієї Росії 21 грудня (за старим стилем) 1326 в Москві і був похований в Успенському соборі в кам'яній труні, яку він сам собі приготував. Безліч чудес відбулося за молитвами святителя ще за його життя, але й після смерті угодника Божого багато зцілень відбувалися таємно, що свідчить про глибоку смиренність святителя навіть після смерті.
Глибоке шанування святителя Петра почалося з його преставления і швидко утверджувалося і поширювалося по всій Русі, чому сприяло політичне піднесення Московського князівства. А в 1339 році, за святителя Феогноста, він був причетний до лику святих. Біля труни святителя Петра князі цілували хрест на знак вірності великому князю Московському. Як особливо шанований покровитель Москви святитель призивався у свідки під час укладання державних договорів. Новгородці, які мали право обирати собі владик у Святої Софії, після приєднання до Москви за Івана III клятвено обіцяли ставити своїх архієпископів лише біля труни святителя Петра чудотворця. Також при труні святителя нарікалися та обиралися Московські Першосвятителі.
У 1472 році, при перебудові Успенського собору, були знайдені нетлінні мощі святителя, а в 1479 відбувалося друге перенесення мощів святителя Петра. На згадку про ці події встановлено святкування 5 жовтня та 24 серпня (18 жовтня та 6 вересня за новим стилем). А день його смерті Російська Православна церква відзначає за новим стилем 3 січня.