Наступного дня після свята Різдва Христового, 8 січня за новим стилем, православний світ відзначає важливе свято – Собор Пресвятої Богородиці.
Цього дня Православна Церква з хвалебними та подячними піснями звертається до Богоматері, яка стала обраною зброєю Промислу, яка народила Спасителя. Саме тому, що Пресвята Діва є Тією, від якої народився, втілився Спаситель наш Ісус Христос, і встановлено це свято її вшанування одразу після Його Різдва.
Собором цей день називається тому, що на відміну від окремих свят на честь Пресвятої Богородиці (наприклад, Її Зачаття, Різдво, Благовіщення та ін.) у цей день відбувається спільне (соборне) святкування та інших осіб, близьких до Пресвятої Діви Марії та Господа Ісуса Христа.
Так, разом із Богоматір'ю, у святкування Собору також звершується пам'ять тих, хто за тілом був близький до Спасителя: святого Йосипа Обручника, царя Давида (предка за тілом Господа Ісуса Христа) та святого Якова (брата Господня, сина від першого шлюбу святого Йосипа Обручника), який супроводжував разом з отцем Матір Божу та Богонемовля Ісуса при втечі до Єгипту.
Йосип Обручник, будучи 80-річним старцем, з благословення первосвященика прийняв Діву Марію, щоб зберігати її дівоцтво та чистоту. І хоча він був заручений Пречистою, все його служіння полягало в тому, щоб оберігати Матір Божу. Пророк Давид був за тілом предком Господа і Спасителя, бо, як і належало бути, Спаситель, Месія, прийшов у світ із роду Давидового. А апостол Яків називається братом Божим, бо був старшим сином Обручника Йосипа – від першого шлюбу. Яків був дуже благочестивою людиною і за Воскресінням Христовим був обраний предстоятелем Єрусалимської Церкви.
Свято Собору Пресвятої Богородиці має давнє походження, його встановлення відноситься до ранніх часів Християнської Церкви. Вже в 4 столітті Єпифаній Кіпрський, а також святий Амвросій Медіоланський і блаженний Августин у своїх повчаннях на свято Різдва Христового з'єднували хвалу Боголюдині, що народилася, з хвалою народила Його Діві. Офіційну вказівку на святкування Собору Пресвятої Богородиці наступного дня після Різдва Христового можна знайти у 79 правилі VI Вселенського Собору, що відбувся у 680-681 роках.