На амавасью ( новолуніе ) на початку місяця Чайтра ( березень — квітень ) починається святкування Васанта Наваратрі ( Vasanta Navaratri ) — дев'яти весняних ночей, присвячених Богині. Осінні дев'ять ночей святкуються на початку місяця Ашвіна ( вересень — жовтень ).
Згідно міфологічному оповідання в Пуранах, Велика Богиня Дурга, уособлення Шакті всіх богів, протягом дев'яти днів і ночей боролася з демонами, перемігши, нарешті, наймогутнішого демона Махішасуру. Розповідається про це в Маркандея Пурані, Девібхагавата Пурані, Чанді Пурані і в інших Писаннях. Найважливішою частиною Маркандея-пурани є знаменита Деві-махатмья ( Велічаніе Богині ), що читається щодня в ночі свята Наваратрі.
Обидва свята — і весняний, і осінній — святкуються як перемога світлих сил, уособлених Богинею Матір'ю. У деяких областях Індії під час весняного свята більша увага приділяється фігурі Рами і розігрування містерії Рамаяни, з особливим шануванням дев'ятого дня — Рама-навамі.
Рама — герой древнеіндійского епосу Рамаяна. Цей класичний епос склався в своєму завершеному письмовому вигляді за кілька століть до нашої ери і став однією з основ індійської культури в період формування індуїзму на початку нашої ери. « Рамаяна » — улюблена поема індійців. Багато її вірші вони знають з дитинства і переказують напам'ять. У селах спеціальні казок, найчастіше брахмани, довгими зимовими ночами по частинах співуче переказують її, як і іншу велику епічну поему древньої Індії, « Махабхарат », жадібно слухачам.
Зазвичай згадують героїзм, любов і відданість Ханумана. Пригадують про різні випробування і непорозуміння, що випали на долю Рами і Сіти, і багато коментаторів розшифровують їх з точки зору карми, дхарми, ками і мокши.
На зовнішньому рівні ведичного свята дотримується потрійна структура — шанування послідовно таких аспектів Богині Матері як Дурга, Лакшмі і Сарасваті — по три ночі на кожну. Дурга Деві розчищає Шлях, входить в серце людини і нещадно знищує все ті забруднення, які живуть в ньому. Махалакшмі символізує розкриття і початок роботи на розчищеному терені. Лакшмі підтримує і живить творче вираз душі. Дурга знищує старі останки старих вад, Лакшмі дає чесноти. Дурга виконує хірургічну операцію, видаляючи хвору частину розуму, Лакшмі виконує загоєння.
У деяких Школах ( таких, наприклад, як Шрі Відья ) на кожен день припадає по одному аспекту Божественної Сили — по одній Богині: Гаурі, Раджараджешварі, Дурга Лакшмі, Мінакші, Парашакті, Вішалакші, Сарасваті, Чанді, Шактідурги. В інших школах є свої варіації.