Індуси ніколи самі не називають себе індусами, так само як китайці ніколи не називали себе китайцями, а араби — ніколи не називали себе арабами. Подібно до того, як англійці бачили в китайцях торговців порцеляною (chinа з англійської перекладається як порцеляна), а месопотамці в представниках племен, що вторгалися в Межиріччя з півдня, жителів пустелі, волоцюг і кочівників (саме так можна перекласти слово al-arab), індусів так називали перси (hindu походить від назви річки Сіндху — сучасний Інд).
Самі ж індуси називають свою країну Бхарата-варшою, а себе бхаратами чи аріями. «Арія» несе в собі спочатку «тот, хто знає справжній сенс життя», а «бхарат» означає «нащадок Бхарати», великого імператора всієї Землі в давнину.
Традиція святкування Путрада Екадаші (Putrada Ekadashi) така ж давня, як і історія самого імператора Бхарати, описана у Ведах та Пуранах (вважається, що в Пуранах міститься опис історичних хронік за останні 60 кальп, тривалість однієї кальпи становить 4320000000).
Природно, сучасна наука широко розкриває на це не тільки очі, а й рот, проте, щоб навіть поверхово судити про це, необхідно ретельно вивчити близько 10 трильйонів санскритських чотиривіршів — саме такий обсяг Вед цією забутою мовою. Все це звучить щонайменше дивовижно, але переоцінити лаконічність та мудрість традицій тих, хто знає справжній сенс життя, дуже важко. Святкування Путрада Екадаші — яскравий приклад.
У день Путрада Екадаші святкуючі прагнуть краще зрозуміти Шрі Нарайану, виявленого через імена, форми, якості та діяння, описані у священних текстах Вед. Історія Путрада Екадаші з Бхавіша Пурани така.
У царя Сукутуман, який правив у царстві Бхадраваті, і його гідної цариці Шайб'ї не було синів, через що вони перебували у великому занепокоєнні. За найдавнішою традицією саме син після смерті свого батька проводить регулярний обряд тарпану (підношення води предкам).
Цар думав: « Говориться, що без сина шлюб марний. І серце, і чудовий будинок сімейної людини, яка не має сина, залишаються порожніми та жалюгідними. Позбавлений сина, він не може віддати борг предкам, напівбогам та іншим людям, тому кожна сімейна людина має намагатися мати сина. Так він здобуде славу в усьому світі, а згодом досягне небесної обителі. Син — доказ благочестивої діяльності, здійсненої людиною в сотні минулих життів, а здобуття в цьому житті синів та онуків свідчить про поклоніння в минулому Господу Вішну. Велике благословення синами, багатством і гострим розумом можна отримати лише поклонінням Всевишньому Господу, Шрі Крішні. Так я вважаю».
Якось цар один поїхав у густий ліс. Бачачи там різних звірів, оточених самками та нащадками, він ще більше засмутився. Після полудня царя почали мучити голод і спрага. У пошуках води він натрапив на гарний ставок, поряд з яким жило багато святих та мудреців, які оспівували святі імена Бога на чотках. Цар шанобливо вклонився і, поєднавши долоні, прославив їх. Він був щиро радий перебувати у суспільстві цих мудреців, які, як виявилося, прийшли сюди, щоб скупатися у день Путрада Екадаші. «Той, хто бажає сина, повинен суворо дотримуватися цієї посади», — сказали вони…
Незабаром цариця Шайб'я завагітніла і народила прекрасного сина, який прославив свого батька і продовжив турботу про підданих його царства, як наказав йому релігійний обов'язок.