Йогіні Екадаші (Yogini Ekadashi) – це свято, яке відзначається в період спадного місяця в червні або липні всіма тими, хто знає традиції та культуру Стародавнього Сходу. Життя дане для того, щоб піднятися через служіння Вищому.
Різні філософські системи по-різному тлумачать цю істину: одні доводять світ з погляду верховенства Господа Шиви, інші – з погляду верховенства Брахми, треті стверджують верховенство Вішну. Загалом Стародавні Веди систематизовані таким чином, щоб поступово підняти будь-кого, хто звернувся до них, до служіння Вішну.
Правріті-марг – так називається поступовий шлях розвитку в особистості божественних якостей. Цей шлях передбачає поклоніння різним напівбогам, здатним задовольнити ті чи інші матеріальні потреби. Нівріті-марг – це прямий шлях, який навчає поклонінню Вішну як Верховної Особи Бога.
Саме нівріті-марг пояснює, що всі напівбоги є лише виконуючими різні функції відданими Вішну, Вішну ж не залежить від них, а лише приймає їхнє поклоніння. Навіть Господь Брахма та Господь Шива описуються як великі та могутні віддані Вішну. Можна сміливо сказати, що ниврити-марг називається прямим, оскільки він заснований на розвитку відданості, яка, своєю чергою, сприяє швидкому розвитку в особистості всіх божественних якостей.
Ієрархічність буття, представлена як пекло, земля та рай, утворює своєрідне замкнене коло, яке утримує душу і не дозволяє їй зберігати постійно те, що вона має за природою. Вічність, знання та блаженство – вінець божественних якостей, що становлять природу душі, не доступні ні в раю, ні в пеклі, ні на землі. Скрізь особистість спантеличена то матеріальними насолодами, які тимчасові і нікчемні, то матеріальними стражданнями, які неминучі для обмеженої і незнаючої своїх прав та обов'язків душі, то туманними перспективами, які маячать і мерехтять на землі можливостей. Немов білка в колесі обертається душа в цьому кругообігу. Перервати це порочне коло покликаний Йогіні Екадаші.
Що ж до згаданого нівріті-марга, то святкування Йогіні Екадаші через призму цього шляху передбачає три основні мотиви. По-перше, це пост заради очищення від усього, що ганьбить (мається на увазі очищення від пристрасті та невігластва, тобто від матеріальних бажань і таких недоліків, як заздрість, гнів, жадібність тощо). По-друге, це виконання обов'язку з почуття подяки (мається на увазі виконання богоугодних дій – не тільки пост, а й інші обов'язки – без бажання отримати щось натомість). По-третє, це прагнення порадувати Бога, задовольнити Його своїми зусиллями (мається на увазі прагнення насамперед подбати про відданих Бога і всіх тих, хто потребує піклування та допомоги).
У результаті святкування Йогіні Екадаші – це прямий шлях до тієї досконалості, яка колись була нами втрачена.