День міста в Каунасі ( Kaunas days ) святкується в травні. Фестиваль, присвячений цій події, триває три дні і супроводжується безліччю розважальних і культурних заходів.
Каунас заснований в 1280 році на місці злиття двох найбільших литовських річок Нямунас і Неріс. З 17 століття до нас дійшли руїни Каунаського замку, з 17-18 століть — прекрасні будівлі старого міста.
Каунас — місто в Литві з дуже старими і усталеними культурними традиціями. Це місце, яке подарувало країні цілі покоління литовських художників, композиторів і письменників. Їх роботи представлені в численних музеях і галереях: Картинна галерея М. Жілінскаса, музей литовської літератури імені Майроніса. Великий інтерес представляють музей кераміки, музей народної музики, музей медицини і фармацевтики, військовий музей Вітаутаса Великого та інші.
Крім того, Каунас — один із старовинних центрів художніх промислів: вироблення в'язаних вовняних виробів, предметів з тисненим шкіри, дерева і каменю, художня кераміка. У зв'язку з цим великий інтерес представляє музей народного побуту.
Перші відомі згадки про місто відносяться до 1361 році. У сучасному Каунасі можна зустріти і залишки стародавньої фортеці, які стосуються 13 і 16 століть, коли литовцям неодноразово доводилося відображати нападу лицарів-тевтонців.
Старе місто, мальовничо розташувався на злитті двох річок, являє собою приголомшливе поєднання археології, архітектури та історії. До будівель готичного стилю відносяться Каунаський замок ( 13-17 століття ), Будинок Пяркунаса ( кінець 15-16 століття ) — одне з найбільш великих готичних будівель в Литві. Палац князів Масальський — творіння епохи Ренесансу. У стилі бароко побудовані монастир камальдолійцев в Пажайслісе ( одне з найбільш красивих творінь подібного типу в Північній Європі ), міська ратуша, церква єзуїтів.
Повстання 1831 року сильно змінило політику імперії до католицької церкви. Нових православних церков в місті не будувалося, замість цього перероблялися конфісковані або занедбані після війни 1812 року католицькі костели. Місто тоді складався тільки зі старої його частини ( сучасний Старе місто ), тому всі храми розташовувалися близько один від одного. Вбрання храмів, ікони теж нерідко « запозичувалися » у католиків, що накладало певний « західний » відбиток.
У міру розвитку міста і появи вокзалу і району « Новий план » починають виникати нові православні храми. Будівництво Ковенської фортеці наклало сильний відбиток не тільки на розвиток самого міста, але і на кількість православних храмів в ньому.
На початку 20 століття більше половини храмів міста були гарнізонними. Нові храми створювалися в місцях дислокації військ ( військових містечках ) і спочатку існували як будинкові церкви, згодом зусиллями військовослужбовців будувалися дерев'яні або кам'яні прибудови. Маючи в своєму розпорядженні зовсім невеликими коштами, військовослужбовці створювали цікаві архітектурні композиції. Простоту полкових храмів з лишком компенсував споруджений в самому центрі нового міста Ковенський кріпак собор в ім'я Святих Петра і Павла — центральний собор фортеці.