Сьогодні — останній день Тижня давньоіндійського епосу «Рамаяна».
Сюжет «Рамаяни» такий:
Царевич Рама, син царя Дашаратхи, спадкоємець престолу, красень і розумниця, у чесному поєдинку найсильніших добивається руки красуні Сити. Однак, молодша дружина старого монарха змушує його змінити первісне рішення: спадкоємцем буде не Рама, а її син Бхарата. Засмучений Рама разом із Ситою та молодшим братом Лакшманою залишає будинок батька.
Дашаратха з горя вмирає. Бхарата не сміє прийняти престол і благає Раму повернутися, але той непохитний: адже батько не змінив свого рішення. У лісі, де жили Рама, Сіта та Лакшмана, з'являється демонічна красуня, яка намагається спокусити Раму. Вона зазнає невдачі і в гніві вимагає помсти від свого брата, ватажка демонів Равани, спокушаючи його красою Сити.
Равана викрадає Сіту, Рама шукає її. Йому допомагають тварини та парфуми, у тому числі син мавпи та бога вітру Хануман. Хануман легко перелітає через протоку, що відокремлює Індію від Цейлону, і в царстві Равани на острові Ланка знаходить заховану від людей сумну Ситу. Рама на чолі війська мавп та ведмедів прибуває на Ланку і в могутній битві долає демонів-ракшасів. У єдиноборстві з Раваною Рама перемагає, звільняє свою Сіту, але сумнівається у ній. Ображена Сита сходить на багаття, «но в полум'ї вогню вона знову з'являється на руках бога Агні: полум'я не торкнулося Сити, вона невинна!».
Рама повертається до свого царства, і Бхарата віддає йому престол. Щоправда, знову виникають у народі худі чутки про Сіті: вона нечиста, її торкалися руки демона. Сита віддаляється, далеко від Рами вона народжує йому синів-близнюків. Але народ потребує доказів її невинності. Сита клянеться, і земля, підтверджуючи її клятву, приймає її у своє лоно. Рама залишається один і з'єднується із Ситою лише після смерті.
Отже, Рама — герой, шляхетний чоловік і воїн, умілий монарх і люблячий чоловік. Його Сита — уособлення жіночої вірності та відданості, любові та шляхетності, вона — еталон індійської дружини. Загибель її теж символічна: чистота дружини настільки свята, що лише смерть змиває підозру. І хоча загибель Сити руйнує щастя Рами, «Рамаяна» загалом ніким в Індії не сприймається як трагедія. Навпаки, сили добра тріумфують, адже цар Рама отримує за законом престол, що йому належав, його сини успадковують згодом усі. І доля Сити (дружини Рами) зовсім не трагічна: вона любила чоловіка, зберегла йому вірність, народила йому дітей...
Словом, «Рамаяна» і сам Рама найвищою мірою відображають національний дух індусів, їхній спосіб життя та думок, їхні етичні та культурні стандарти. Не дивно, що Рама був обожнюваний у виставі народу. Улюблений герой став однією з аватар (аватара — божественне втілення) божественного Вішну, і на його честь в Індії щороку на великих площах влаштовують пишні та барвисті свята — Рам-ліли, грають драми на сюжет Рамаяни.