Туриці присвячені туру — одному з найдавніших шанованих серед слов'ян тварин, які мають магічну силу. У турі втілюється союз Велеса та Перуна на славу та процвітання Рода слов'янського.
Син Велеса та Макоші, Тур, як і грецький Пан, опікується пастухами, гуслярами та скоморохами, молодецькою віддалі, іграм, танцями та веселощами, а також гаями та звіром лісовим. На Півночі Тур постає гордим оленем, а тайгових лісах сохатим.
Цього дня ворожать на весь наступний рік, бо свято закриває зимові святки. 12-й день свят відповідає 12 місяцю року. Ворожіння відбуваються надвечір, з настанням темряви. Збирають сніг для відбілювання полотна. Сніг, зібраний цього вечора, кинутий у колодязь, може зберегти воду на весь рік.
Слов'яни бачили у святі Тура найдавніший обряд юнацьких посвячень у чоловіки, коли, втілюючись вовком, юнак мав виявити мисливські здібності та військову відвагу та завалити свого першого туру.
Стародавні слов'яни брали приклад із цих грізних тварин, які не дбали про себе, щоб захистити стадо. Вони намагалися навчити молоде покоління нападати і оборонятися, виявляти винахідливість і стійкість, витривалість, хоробрість, вміння об'єднуватися для відсічі ворогам, захищати слабких і шукати слабке місце в противника.
Багато років тури, дикі бики, служили людям як символ честі та хоробрості. З тур'їх рогів робили кубки та ріжки, які призовно трубили у військових походах, а з особливо великих рогів робили навіть луки.
Але Туриці ще й пастуше свято, у цей час громада запрошує до себе пастуха на черговий сезон, домовляється з ним про роботу, довіряючи йому дорогоцінну череду на тривалий час. Пастух, слуга Велесов, ставить на загальний стіл хмільні напої, а громада — страви і святом відзначають свою змову.
З цього моменту пастух піклується про стадо, а тур допомагає йому в цій справі, захищаючи молодих теликів і корів, що готуються в лютому до готелю, від різних напастей і хвороб.