Святий мученик Воніфатій постраждав за Христа в 290 році, за царювання римських імператорів Діоклетіана і Максиміана (284—305).
Він був рабом знатної римлянки Аглаїди. Вона доручила йому управління її домом та великими маєтками. Воніфатій складався з Аглаїдою у беззаконному співмешканні («в нечистоті валяшася та п'яниця бяше»). Водночас він був милостивий до жебраків і охоче приймав мандрівників. Усвідомлюючи себе рабом гріха, Вонифатій благав Бога, щоб він позбавив його мереж диявольських і зробив би його переможцем над своїми бажаннями і пристрастями. Господь почув Свого раба, але влаштував так, щоб він міг гріховні справи обмити кров'ю і увінчати душу свою мученицьким вінцем.
Тоді Сході було сильне гоніння на християн. Аглаїда побажала мати в будинку мощі святих мучеників, сподіваючись під їх заступництвом отримати спасіння. Вона відправила на Схід Вонифатія з кількома слугами, щоб він викупив святі мощі у безбожних мучителів.
Виїжджаючи, він спитав Аглаїду: «А якщо моє тіло до тебе, за Христа закатоване, принесуть, чи приймеш його з честю?». Аглаїда докорила його в глумленні і помітила, що йому потрібно зберігати лагідність і помірність, щоб гідно прийняти мощі святих. Воніфатій запам'ятав слова своєї пані і, розмірковуючи в дорозі про своє життя, шкодував про раніше скоєні гріхи. Весь час, поки вони добиралися до Малої Азії, Вонифатій постив і старанно молився Богові.
У кілікійському місті Тарсі (Мала Азія) Воніфатій залишив своїх супутників у готелі, а сам поспішив на міську площу, де при збігу безлічі народу християнських мучеників зазнавали жорстоких тортур. Особи мучеників сяяли духовною радістю, бо благодать Божа зміцнювала їх у подвигу. Вражений мужністю святих, Воніфатій сповнився Божественної ревнощів і всенародно оголосив себе християнином. Він кинувся до мучеників, став з благоговінням обіймати їхні ноги і благати Господа про дарування і йому мученицького вінця. Суддя допитав святого Воніфатія і, коли отримав від нього рішучу відмову принести жертву ідолам, зрадив його на муки.
Святого Воніфатія підвісили вгору ногами і почали жорстоко бити, доки не здалися кістки, потім встромили під нігті голки. Бачачи його стійкість, влили йому в горло розплавлене олово. Однак Господь, за молитвою мученика, таємниче зберіг його неушкодженим. Народ прославив Господа Ісуса Христа за терпіння страждальця і рушив до язичницького капища, щоб знищити ідолів. Суддя врятувався від смерті втечею і міг продовжити муки лише наступного дня, коли народне хвилювання дещо вщухло. Святого мученика кинули в киплячу смолу, але він знову залишився неушкодженим. Раптом зійшов Ангел і зросив мученика Небесною прохолодою, смола вилилася, спалахнула і обпекла самих безбожних мучителів. Тоді суддя наказав відсікти святому Воніфатію голову.
Перед стратою святий мученик молився Господу про прощення гріхів, у божевілля скоєних, і про визволення стада Христового від усякого безбожності та помилки язичницького. З рани святого мученика спливли кров та молоко. 550 язичників були здивовані цим дивом і повірили в Христа.
Супутники Воніфатія викупили тіло святого за 500 золотих монет і з почестями доставили Аглаїді, яку Ангел уже повідомив про те, що сталося. Аглаїда з благоговінням зустріла тіло святого мученика. У своєму маєтку, за 50 стадій від Риму, вона побудувала храм, де поклала мощі мученика. Вони прославилися безліччю чудес, за молитвами мученика Воніфатія зцілювалися хворі та стражденні від духів нечистих.
Аглаїда роздала все своє майно жебракам та у покаянні провела 15 років у монастирі. Ще за життя вона отримала дар вигнання бісів. По смерті була похована поруч із мучеником Воніфатієм. Подвиг святого мученика Воніфатія вчить нас, як «ростлене єство майно, покаянням істинним і доброю зміною» стати гідними тих страждань, які зазнав за нас Господь. За молитвами святого Воніфатія віруючі люди знаходять зцілення від недуг, порятунок від гріховних пристрастей — пияцтва та розпусти.