Святодень, коли Мати Сира-Земля вшановується як «іменинниця». Вважалося, що в цей день Земля « відпочиває», тому її не можна було орати, копати, боронити, в неї не можна встромляти коли і метати ножі. Особливо шанували цього дня Велеса та Макоша — Земних заступників. Волхви виходили на поле, лягали на траву — слухали Землю.
На зачині в орану заздалегідь борозну клали зерно і лили пиво, примовляючи, ставши обличчям на схід: Мати Сира-Земля! Вгамуй ти всяку гадину нечисту від привороту, обороту та хвацької справи.
Повернувшись на захід, продовжували Мати Сира-Земля! Поглини ти нечисту силу в прірви кипучі, в горючу смолу.
Звернувшись опівдні, вимовляли: Мати Сира-Земля! Втоми ти всі вітри полуденні з негодою, вгамуй піски сипучі з хуртовиною.
Опівночі зверталися: Мати Сира-Земля! Вгамуй ти вітри опівнічні з хмарами, стримай морози з хуртовинами.
Після кожного звернення лили пиво в борозну, а потім розбивали глечик, у якому воно було принесене. Після закляття волхви, розкопуючи пальцями землю і нашіптуючи: «Мати-Сира-Земля, скажи, та всю правду розкажи, на (ім'ярок) покажи», ворожили про майбутнє за прикметами, що в землі зустрічаються.
Воїни, відклавши зброю і поклавши на голову шматок дерну, присягали Матері Сирої-Землі, зобов'язуючись захищати її від ворогів.
Зачин закінчувався славленням: Гой, Земля ти сира,
Земля запекла,
Мати нам є рідна,
Усіх нас породила,
Згадувала, вигодувала
І угіддям наділила.
Заради нас, своїх дітей,
Зелений ти народила
І злак всякий напоїла
Польгою біса відганяти
І у хворобах допомагати.
Повели з себе урваті
Різних потреб, угіддів
Заради польги на живіт.
Після зачину освячену жменю Землі збирали в мішечки і зберігали як обереги. Хмільний бенкет та ігрища завершували свято.