6 липня — день народження Далай-лами XIV. Це єдине буддійське свято, яке відзначають за європейським календарем.
Буддисти шанують Його Святість Далай-ламу XIV як земне втілення Авалокітешвари (Ченрезіга) — Будди Співчуття.
День народження Далай-лами відзначається буддистами Тибету та всіма послідовниками буддизму Тибету, яких об'єднує визнання Далай-лами своїм духовним лідером. Цього дня у храмах читають молитви про довголіття Далай-лами, звертаються до нього із найкращими побажаннями.
За буддійським переказом після своєї фізичної смерті Далай-лама переселяється в тіло одного з новонароджених. Таким чином, всі Далай-лами, що жили на землі, є, по суті, однією і тією ж істотою, що змінює для зручності зістарені тіла на нові, і зберігає при цьому єдину пам'ять високорозвиненої істоти. Існує ряд особливих ознак, якими ченці розшукують нове втілення Далай-лами, народження якого зазвичай відбувається біля Тибету, Китаю чи Монголії.
Далай-лама XIII залишив пророцтво, що описує точне місце свого наступного народження, що потім було підтверджено традиційними методами. У 1937 році до села Такцер прийшла спеціальна група лам, яка шукала нового Далай-ламу, що переродився. У своїй книзі «Моя земля та мій народ» Далай-лама XIV згадує: «Маленькі діти, які є переродженнями, зазвичай пам'ятають речі та людей зі своїх попередніх життів. Деякі з них можуть читати релігійні тексти, хоча їх ніхто ще не навчав. Все, що я говорив ламі, давало йому підстави вважати, що він нарешті знайшов переродження, яке шукав».
Після відповідних випробувань чотирирічний Тенцзін Гьямцхо визнано Переродженцем Далай-лами XIII. Східний район Тибету, де було село Такцер, був під контролем Китаю. Після тривалих переговорів між урядом Тибету і місцевою адміністрацією, в жовтні 1939 року Його Святість залишив будинок своїх батьків і попрямував до Лхасу. 22 лютого 1940 року відбулася Церемонія його зведення на престол, і 4-річного хлопчика було проголошено главою всіх буддистів Тибету.
Його Святість Тенцзін Гьямцхо навчався за традиційною системою в Поталі та Нор-бу Лінгу — зимової та літньої резиденціях Далай-лами. До програми його навчання входили «п'ять великих» та «п'ять малих наук». П'ять великих наук — це логіка, мистецтво Тибету і культура, санскрит, медицина, буддійська філософія. П'ять малих наук — це поезія, музика та драматичне мистецтво, астрологія та словесність. У віці 24 років Далай-лама складав багатоетапні іспити.
Завершальні іспити проходили у Джокхангу — першому буддійському храмі Тибету, заснованому 641 року. Іспити були традиційно присвячені щорічному новорічному Монлам Чхенмо, найбільшому молитовному святу. Тенцзін Гьямцхо блискуче склав іспити в присутності 20 000 вчених-ченців і отримав найвище звання Лікаря богослов'я (Геше Лхарамба).