Великий понеділок — понеділок Страсного тижня Великого посту. Страсний тиждень присвячений спогаду останніх днів земного життя Спасителя, Його стражданням на Хресті, смерті та похованню.
За величчю і важливістю подій щодня Страсного тижня називається святим і великим. Ці освячені дні сприймаються віруючими як Божественне свято, осяяне радісною свідомістю отриманого спасіння через страждання та смерть Спасителя. Тому в ці святі дні не відбуваються ні пам'яті святих, ні поминання померлих, ні молебні співи. Як у всі великі свята, Церква і в ці дні закликає віруючих взяти духовну участь у богослужіннях і стати причасниками священних спогадів.
З апостольських часів дні Страсного тижня були в глибокому шануванні християн. Віруючі проводили Страсний тиждень у найсуворішій помірності, старанній молитві, у подвигах чесноти та милосердя. Всі служби Страсного тижня, що відрізняються глибиною благочестивих переживань, споглядань, особливою зворушливістю та тривалістю, розташовані так, що в них жваво та поступово відтворюються історія страждань Спасителя, Його останні Божественні настанови.
У перші три дні Страсного тижня Церква готує віруючих до гідного споглядання та серцевої співучасті у Хресних стражданнях Спасителя. У Великий понеділок Церква згадує старозавітного патріарха Йосипа Прекрасного, із заздрощів проданого братами до Єгипту, який протворив страждання Спасителя.
Крім того, цього дня згадується висушення Господом покритого багатим листям, але безплідної смоковниці, що служить лицемірних книжників і фарисеїв, у яких, незважаючи на їхню зовнішню побожність, Господь не знайшов добрих плодів віри та благочестя, а лише лицемірну тінь Закону. Подібна до безплідної, засохлої смоковниці всяка душа, яка не приносить плодів духовних — істинного покаяння, віри, молитви та добрих справ.
У Великий вівторок згадується викриття Господом книжників і фарисеїв, Його бесіди і притчі, сказані ним цього дня в Єрусалимському храмі: про данину кесареві, про воскресіння мертвих, про Страшний суд, про десять дів і про таланти. У Велике середовище згадується дружина-грішниця, що омила сльозами і помазала дорогоцінним світом ноги Спасителя, коли він був на вечері у Віфанії в домі Симона прокаженого, і цим приготувала Христа до поховання. Тут же Юда уявною турботливістю про жебраків виявив своє сріблолюбство, а ввечері наважився продати Христа юдейським старійшинам за 30 срібняків (сума, достатня за тодішніми цінами для придбання невеликої ділянки землі навіть на околицях Єрусалиму).
У Велике середовище на літургії Преждеосвячених Дарів, за амвонною молитвою, востаннє вимовляється молитва преподобного Єфрема Сиріна з трьома великими поклонами.
У четвер Страсного тижня згадуються чотири найважливіші євангельські події, що відбулися цього дня: Таємна вечеря, на якій Господь встановив новозавітне таїнство Святого Причастя (Євхаристії), вмовлення Господом ніг учням Своїм на знак глибокої смирення і любові до них, молитва і зрада Юди.
День Великої п'яти присвячений спогаду засудження на смерть, Хресних страждань та смерті Спасителя. У богослужінні цього дня Церква ніби постачає нас біля підніжжя Хреста Христового і перед нашим благоговійним і трепетним поглядом зображує спасительні страждання Господа. На ранку Великої п'яти (зазвичай вона служить у четвер увечері) читаються 12 Євангелій Завіту Святих Страстей. Наприкінці вечірні Великої п'ятниці відбувається обряд винесення Плащаниці Христової із зображенням становища Його в труну, після чого буває читання канону про розп'яття Господа і на плач Пресвятої Богородиці, потім слідує відпустка вечірнього богослужіння і відбувається прикладання до Плащаниці.
Увечері цього дня прийнято заводити опару для обрядових пасок. Пекти великодні паски слід у суботу, і фарбувати яйця теж - вважається, що п'ятничні паски та яйця псуються швидко, а суботні зберігаються довго.
У Велику суботу Церква згадує поховання Ісуса Христа, перебування Його тіла в труні, зішестя душею в пекло для сповіщення там перемоги над смертю і визволення душ, які з вірою чекали Його пришестя, і введення розсудливого розбійника до раю. Богослужіння цього дня починаються з раннього ранку і тривають до кінця дня, тож останні суботні пісні, так званої великодньої опівночі, зливаються з початком урочистих великодніх піснеспівів на великодній заутрені.
• стаття «Підготовка до Великодня. План на Страсний тиждень та перевірені рецепти»