Am Tag nach dem Fest Christi Geburt, dem 8. Januar, im neuen Stil, feiert die orthodoxe Welt den wichtigen Feiertag – Kathedrale der Heiligen Jungfrau Maria.
An diesem Tag wendet sich die orthodoxe Kirche mit Lob - und Dankliedern an die Muttergottes, die zum auserwählten Instrument der Vorsehung geworden ist, die den Erlöser geboren hat. Gerade weil die Heilige Jungfrau diejenige ist, von der unser Erlöser Jesus Christus geboren und inkarniert wurde, und dieser Feiertag, sie zu ehren, unmittelbar nach seiner Geburt eingeführt wurde.
Dieser Tag wird als Kathedrale bezeichnet, da an diesem Tag im Gegensatz zu einzelnen Feiertagen zu Ehren der Heiligen Jungfrau Maria (z. B. Ihre Empfängnis, Geburt Christi, Verkündigung usw.) eine allgemeine (Dom-)Feier anderer Personen stattfindet, die der Heiligen Jungfrau Maria nahe stehen Maria und der Herr Jesus wird Christus gefeiert.
So wird gemeinsam mit der Gottesmutter in der Feier des Konzils auch das Andenken derer gefeiert, die dem Erlöser fleischlich nahe standen: St. Josef der Verlobte, König David (Vorfahr im Fleisch des Herrn Jesus Christus) und St. Jakobus (Bruder des Herrn, Sohn aus der ersten Ehe des heiligen Josef des Verlobten), der die Gottesmutter und das Gotteskind Jesus mit seinem Vater auf der Flucht nach Ägypten begleitete.
Joseph der Verlobte empfing als 80-jähriger alter Mann mit dem Segen des Hohepriesters die Jungfrau Maria, um ihre Jungfräulichkeit und Reinheit zu bewahren. Und obwohl er mit dem Reinsten verlobt war, bestand sein gesamter Dienst darin, die Mutter Gottes zu beschützen. Der Prophet David war der Vorfahre des Herrn und Erlösers im Fleisch, denn wie es hätte sein sollen, kam der Erlöser, der Messias, aus der Familie Davids in die Welt. Und der Apostel Jakobus wird der Bruder Gottes genannt, weil er der älteste Sohn des Verlobten Josef – aus erster Ehe war. Jakob war ein sehr frommer Mann und wurde bei der Auferstehung Christi zum Primas der Jerusalemer Kirche gewählt.
Das Fest der Kathedrale der Heiligen Jungfrau Maria ist antiken Ursprungs, seine Gründung geht auf die frühe Zeit der christlichen Kirche zurück. Bereits im 4. Jahrhundert verbanden Epiphanius von Zypern sowie der heilige Ambrosius von Mailand und der selige Augustinus in ihren Lehren zum Fest Christi Geburt das Lob des geborenen Gottmenschen mit dem Lob der Jungfrau, die ihn gebar. Ein offizieller Hinweis auf die Feier der Kathedrale der Heiligen Jungfrau Maria am Tag nach der Geburt Christi findet sich in Regel 79 des VI. Ökumenischen Konzils, das 680-681 stattfand.