Der Vergebungssonntag — ist der letzte Sonntag vor der Fastenzeit. An diesem Tag wird in Kirchen bei der Liturgie das Evangelium mit einem Teil aus der Bergpredigt gelesen, in dem es um das Verzeihen von Missständen gegenüber Nachbarn geht, ohne die wir vom himmlischen Vater keine Sündenvergebung, kein Fasten und keine Sammlung himmlischer Schätze erhalten können.
Gemäß dieser Evangelienlesung haben Christen den frommen Brauch, sich an diesem Tag gegenseitig um Vergebung der Sünden, bekannten und unbekannten Missstände zu bitten und alle Maßnahmen zu ergreifen, um sich mit den Kriegführenden zu versöhnen. Und sie tun es aufrichtig von ganzem Herzen.
Daher wird dieser Sonntag üblicherweise als Vergebungssonntag bezeichnet. Dies ist der erste Schritt in Richtung Fastenzeit.
Der letzte Sonntag vor Beginn der Fastenzeit wird als Woche der Kirche des Käses bezeichnet, da heute der Konsum von Milchprodukten endet. Die Kirche erinnert uns an die Vertreibung Adams und Evas aus dem Paradies wegen Ungehorsams und Unmäßigkeit. An diesem Tag wird nach dem Abendgottesdienst in Kirchen ein besonderer Vergebungsritus vollzogen, bei dem Geistliche und Gemeindemitglieder sich gegenseitig um Vergebung bitten, um mit reiner Seele in die Fastenzeit einzutreten, nachdem sie sich mit allen Nachbarn versöhnt haben.
Die Vertreibung unserer Vorfahren aus dem Paradies wegen Ungehorsam und Unmäßigkeit, ihr Verlust eines unschuldigen glückseligen Staates ist Tränen und Reue wert. Die Katastrophe, in die die Menschheit die Leidenschaft des Egoismus und des fleischlichen Wissens gestürzt hat, inspiriert: Wie wichtig Fasten und andere Akte der Selbstverleugnung im Werk der Frömmigkeit und Erlösung sind und wie gefährlich sinnliche sündhafte Freuden sind.
Nach den Worten des Evangeliums der Kirche ist das Fasten der günstigste Zeitpunkt für den Erwerb spiritueller Schätze, ebenso wie es manchmal einen besonders günstigen Zeitpunkt für das Sammeln und Erhöhen vorübergehender Vorteile gibt. — ist der wahre Tag für gute Taten.
In Übereinstimmung mit den Worten des Evangeliums, gelesen am letzten Tag vor der Fastenzeit, inspirierend zur Vergebung der Sünden gegenüber den Nachbarn und zur Versöhnung mit allen, versammelten sich in der Antike die Einsiedler Ägyptens am letzten Tag der Käsewoche zum gemeinsamen Gebet und baten einander um Vergebung und Segen, zerstreute sich am Ende der Vesper zu einsamen Festen durch die Wildnis und Wüste: Die Tore des Klosters wurden bis zur Woche Bahias geschlossen, In die die Wüstenasketen in der Regel ins Kloster zurückkehrten.
Und nun beten die frommen Söhne der orthodoxen Kirche, in den letzten Tagen der Käsewoche, nach altem frommen Brauch, als Zeichen der gegenseitigen Versöhnung und Vergebung, für die Toten und besuchen einander während der Käsewoche. Und am Sonntag dieser Woche, nachdem im Tempel beim Abendgottesdienst die allgemeine Vergebung vollzogen worden war, beschloss die Kirche als Zeichen der Versöhnung und Weihe, dass die Gläubigen die heiligen Bilder Gottes und der Heiligen küssen sollten.
Neben dem kirchlichen Brauchtum gibt es auch Volksbräuche dieser Zeit. Da der Vergebungssonntag – der letzte Tag von Maslenitsa ist, geht man davon aus, dass er ordnungsgemäß durchgeführt werden sollte. Traditionell versammeln sich Familien mit Pfannkuchen und Gerichten am festlichen Tisch; Auf den Straßen finden Jahrmärkte, Feste und Konzerte statt. Und am Ende des Feiertags wird ein Bildnis von Maslenitsa verbrannt. Immerhin ist danach nicht nur Fast Food, sondern auch diverse Unterhaltung für ganze sieben Wochen verboten.
• Geschichte «Verzeihen können»