Fastelavn (ab Vastel-avent — «am Abend vor Lent») wird vor Beginn der Fastenzeit gefeiert. Es ist zu beachten, dass das norwegische Maslenitsa wie viele andere Feiertage sowohl christliche als auch heidnische Traditionen vereint. Viele Rituale sind seit der Antike erhalten geblieben, als die Menschen den Frühlingsfeiertag feierten.
Norwegisch « Maslenitsa week» besteht traditionell aus drei Tagen: fleskesondag — wörtlich «fat Sunday» (oder « Maslenitsa Sunday» — fastelavnssondag), fleskemandag — «fat Monday» (oder blamandag — « day off») und hvitetirsdag — white Tuesday« (oder feitetirsdag » —fat Tuesday«). Wie aus den Namen hervorgeht, sollten sie sich heutzutage mit fettiger, reichlich vorhandener Nahrung amüsieren. Es war eine Art «letzter Genuss» vor langer Abstinenz. Andererseits hatte ein solches «eating» eine rituelle Funktion, die mit Fruchtbarkeit verbunden war. Die Bauern gaben sich der Völlerei hin und riefen damit sozusagen Out« für die bevorstehende reiche Ernte, damit sie im nächsten Jahr genauso lecker und sättigend essen konnten.
Dies galt insbesondere für den letzten Tag von Maslenitsa — «fat Tuesday». An diesem Tag sollten wir uns satt essen. Auf dem Tisch wurden alle besten und befriedigendsten Dinge serviert: Fleisch, Schmalz, Milchprodukte (daher der andere Name «fat Tuesday» — «white Tuesday»). Der Geschmack eines Sandwiches mit Butter hatte eine betont rituelle Bedeutung: Je mehr sie davon abbissen —, desto größer war die erwartete Ernte. Gleichzeitig sagten die Frauen: «Lass die Sichel genauso viel ernten wie ich!», und die Männer: «Lass die Axt und den Zopf beißen sowie ich beißen!».
Ein weiterer Maslenitsa-Brauch hat einen alten Ursprung: —-Peitschen mit einem «maslenitsa-Zweig» (fastelavnsriset). Der —-Zweig besteht normalerweise aus Birke —, die in farbiges Papier eingewickelt und mit Papierblumen, Federn oder vergoldeten Beeren verziert ist. Es war üblich, mit diesem Zweig von Haus zu Haus zu gehen und «son» zu peitschen, Decken von ihnen zu ziehen, ohne Mühe zu scheuen, mit Liedern und Witzen. «Punished» musste sich mit vorgefertigten Brötchen auszahlen.
Die Bedeutung dieses Rituals aus christlicher Sicht wird darin gesehen, dass «victim» somit «participates» zum Leiden Christi, Trolls« und andere Obsessionen davon vertrieben werden ». Nach vorchristlichen Überlieferungen sollte dieses Ritual die Kräfte des Frühlings und die Kräfte der Fruchtbarkeit wecken. Nicht umsonst peitschten Bauern vor allem Frauen (in der Regel solche, die noch keine Kinder hatten), Tiere und Bäume mit einem Ast aus.
Es gab auch einen Brauch, wenn Jungs morgens in Mädchenhäuser einbrachen und sie mit der gleichen Maslenitsa-Filiale weckten. Auch dieser Ritus, der betont erotischer Natur war, stammte aus der heidnischen Antike.
Zudem waren während der Masleniza-Feierlichkeiten Spiele mit Waffen, militärische Kämpfe und rituelle Streitereien weit verbreitet. Zwischen Winter und Sommer begann ein ritueller Kampf, der ausnahmslos mit einem Sieg für die warme Jahreszeit endete.