Feier zu Ehren der Potschajew-Ikone der Muttergottes (05/08)

Die Potschajew-Ikone der Muttergottes ist einer der am meisten verehrten Schreine der Russisch-Orthodoxen Kirche. Sie ist in der gesamten slawischen Welt bekannt: Sie wird in Russland, Bosnien, Serbien, Bulgarien und anderen Ländern geehrt. Neben den Orthodoxen kommen auch Christen anderer Konfessionen, um das Gnadenbild der Heiligen Jungfrau Maria anzubeten.

Die wundersame Ikone befindet sich seit etwa 400 Jahren im Potschajew-Lavra (einem Wohnsitz in der Region Ternopil in der Ukraine), einer alten Hochburg der Orthodoxie. Die Wunder, die aus der heiligen Ikone hervorgehen, sind zahlreich und werden in den Klosterbüchern durch die Aufzeichnungen von Gläubigen bezeugt, die um Befreiung von unheilbaren Krankheiten, Befreiung aus der Gefangenschaft und Ermahnung der Sünder beteten.

Die Feier zu Ehren der Potschajew-Ikone der Muttergottes am 5. August (neuer Stil) wurde zum Gedenken an die Befreiung der Mariä Himmelfahrt Potschajew-Lavra von der türkischen Belagerung am Juli 20—23 1675 (alter Stil) ins Leben gerufen.



Am Morgen des 5. August (23. Juli, alter Stil) hielten die Tataren bei Sonnenaufgang das letzte Konzil ab, um das Kloster zu stürmen, während der Abt dem Akathisten der Muttergottes befahl zu singen. Mit den ersten Worten «Der auserwählte Woiwode» erschien plötzlich über dem Tempel Die reinste Mutter Gottes selbst, « weiß leuchtende Homophore blühend», mit himmlischen Engeln, die nackte Schwerter hielten. Der heilige Hiob war in der Nähe der Muttergottes, verneigte sich vor ihr und betete für den Schutz des Klosters.

Die Tataren verwechselten die himmlische Armee mit einem Geist, verwirrt begannen sie, auf die Allerheiligsten Theotokos und den heiligen Hiob zu schießen, aber die Pfeile kehrten zurück und verwundeten diejenigen, die sie hereinließen. Der Schrecken packte den Feind. Bei einem Ansturm töteten sie sich gegenseitig, ohne ihre eigenen zu verstehen. Die Verteidiger des Klosters eilten zur Verfolgung und nahmen viele gefangen. Einige Gefangene nahmen in der Folge den christlichen Glauben an und blieben für immer im Kloster.

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