Die Feier von Dünhor ist mit dem Beginn der Predigt von Buddha Kalachakra-tantra verbunden, die die Grundlage der Philosophie von Vajrayana bildet. Kalachakra bedeutet wörtlich « Zeitrad » und ist eines der esoterischsten Konzepte des buddhistischen Tantras.
Das Hauptziel der Kalachakra-Tantra-Übung sowie jeder anderen buddhistischen Lehre —, die den Zustand der Aufklärung ( erreicht, besagt Buddha ), interne Umsetzung.
Der Unterschied zwischen Kalachakra-Tantra besteht darin, dass Sie nach seinen komplexen psychophysischen Übungen nicht für einen langen Zeitraum vieler Wiedergeburten, sondern für ein Leben eine Erleuchtung erreichen können. Besondere Bedeutung in dieser Lehre wird der Ausübung des Mantras beigemessen. In den Lehren von Kalachakra-tantra ist das Konzept von Adibudda — die Hauptquelle für die Personifizierung nach dem Bild des 24-köpfigen Kalachakra und seiner Urgroßmutter ( Sanskr. Prag — transzendentale Weisheit und göttliche Intuition ), Personalisierung der Verschmelzung von Zeit und Leere.
Der Legende nach begann Kalachakra-tantra 965, die Asket Tsilupa in Indien zu verbreiten, was diese Lehre aus dem legendären Land Shambal brachte, in dem sie seitdem erhalten geblieben ist, als der Buddha dem König dieses Landes gepredigt wurde, Suchandra.
Dunekhor-khural wird drei Tage lang gefeiert, vom 14. bis zum 16. Tag des dritten Monats des Mondkalenders ( April-Mai ), wobei die Hauptfeier am 15. Mondtag stattfindet.
Während der Feiertage halten die Klöster feierliche Gebete ( Khurals ) mit dem Lesen der Abhandlung von Kalachakra-laghu-tantra-raj. Ein charakteristisches Element dieser Gebete ist, dass die Mönche während ihres Festhaltens spezielle Hüte aufsetzen und heilige Gegenstände verwenden, die die Elemente der Kalachakra-Tantra-Doktrin symbolisieren. Besonderes Augenmerk wird in den Ferien auf das Lesen von Mantras gelegt. Es ist auch erwähnenswert, dass die Panzer ( Bilder ) Idama Kalachakra als die stärksten Helfer für diejenigen gelten, die geistige und körperliche Stärke — Gesundheit benötigen.
Mehr über Kalachakra Tantra
Im Kalachakra-Tantra werden drei Arten von Zeiträdern unterschieden: externes, internes und sich änderndes (, das ) transformiert.
Der externe Zeitzyklus — ist ein kontinuierlicher Strom von Veränderungen auf externer Ebene auf der Ebene der Welt um ihn herum und seine Objekte.
Der interne Zeitzyklus — ist ein kontinuierlicher Änderungsfluss auf interner Ebene, auf Lebensebene, auf der Ebene der Energiekanäle, des Pran und des Bindu. Das Kalachakra-Tantra besagt, dass äußere Phänomene mit der inneren Welt eines Menschen, mit seiner Psyche und seinem Körper verbunden sind und daher ein Mensch die Welt um ihn herum beeinflussen und sich selbst verändern kann. Wenn ein Mensch inneren Frieden und Ruhe entwickelt, kann er in den Beziehungen zu Menschen um ihn herum harmonieren und den Raum liebevoller Güte und Mitgefühl in der Welt erweitern.
Wenn andererseits einige äußere Bedingungen eine bestimmte interne Aktivität begünstigen, behindern andere äußere Bedingungen dies. Die Astrologie von Kalachakr zielt darauf ab, die Günstigkeit des Augenblicks verschiedener Unternehmen zu bestimmen, die es ermöglicht, die innere Energie einer Person mit der äußeren Energie der Umstände in Einklang zu bringen. Das astrologische System Kalachakra war die Grundlage für die Schaffung eines neuen tibetischen astrologischen Kalenders.
Kalachakra-Tantra enthält auch eine Lehre von der subtilen inneren Struktur des menschlichen Körpers. Um in eine tiefe Praxis einzutreten, muss der Praktiker die Struktur seines eigenen spirituellen Körpers mit seinen Energiekanälen ( prana ) präsentieren, wobei sich das Band ( ) durch diese Kanäle bewegt und an speziellen Stellen des Körpers verbleibt. Nadi ( Energiekanäle ), Prana ( Energie ) und die erzeugenden Tropfen unseres Körpers werden im Tantra als inneres Kalachakra bezeichnet und bilden die Grundlage für die Reinigung in der Praxis des Tantra.