Die heiligen edlen, leidenschaftlichen Fürsten Boris und Gleb (in der Heiligen Taufe — Roman und David) — sind die ersten russischen Heiligen, die sowohl von der russischen als auch von der Konstantinopeler Kirche heiliggesprochen wurden. Sie waren die jüngeren Söhne des heiligen apostelgleichen Fürsten Wladimir.
Die heiligen Brüder, die kurz vor der Taufe der Rus geboren wurden, wurden in christlicher Frömmigkeit erzogen. Der älteste der —-Brüder, Boris, erhielt eine gute Ausbildung. Er liebte es, die Heilige Schrift, die Werke der heiligen Väter und besonders das Leben der Heiligen zu lesen. Unter ihrem Einfluss hegte der heilige Boris den glühenden Wunsch, die Leistung der Heiligen Gottes nachzuahmen, und betete oft, dass der Herr ihn mit einer solchen Ehre ehren würde.
Der heilige Gleb wuchs seit frühester Kindheit mit seinem Bruder auf und teilte seinen Wunsch, sein Leben ausschließlich dem Dienst an Gott zu widmen. Beide Brüder zeichneten sich durch Barmherzigkeit und Herzensfreundlichkeit aus und ahmten das Beispiel des heiligen Großfürsten der Gleichen zu den Aposteln, Wladimir, nach, der barmherzig und auf die Armen, Kranken und Benachteiligten eingeht.
Zu Lebzeiten seines Vaters erhielt der heilige Boris Rostow als Erbe. Er regierte sein Fürstentum, zeigte Weisheit und Sanftmut und kümmerte sich vor allem darum, den orthodoxen Glauben zu vermitteln und seinen Untertanen eine fromme Lebensweise zu vermitteln. Berühmt wurde der junge Prinz auch als tapferer und geschickter Krieger. Kurz vor seinem Tod rief Großfürst Wladimir Boris nach Kiew und schickte ihn mit einer Armee gegen die Petschenegen.
Der heimtückische und machthungrige Swjatopolk glaubte jedoch Boris' Aufrichtigkeit nicht; in dem Bemühen, sich vor der möglichen Rivalität seines Bruders, auf dessen Seite die Sympathien des Volkes und der Truppen standen, zu schützen, sandte er ihm Mörder. Der heilige Boris wurde über einen solchen Verrat an Swjatopolk informiert, versteckte sich jedoch nicht und erlebte wie die Märtyrer der ersten Jahrhunderte des Christentums bereitwillig den Tod. Die Attentäter überholten ihn, als er am Sonntag, dem 24. Juli (Alter Stil) 1015, in seinem Festzelt am Ufer des Flusses Alta um Matinen betete.
Danach tötete Swjatopolk den heiligen Fürsten Gleb gleichermaßen heimtückisch. Swjatopolk rief seinen Bruder heimtückisch aus seinem Erbe — Murom und schickte Bürgerwehren zu ihm, um St. Gleb unterwegs zu töten. Prinz Gleb wusste bereits vom Tod seines Vaters und dem schurkischen Mord an Prinz Boris. Zutiefst trauernd zog er den Tod dem Krieg mit seinem Bruder vor. Das Treffen von St. Gleb mit den Mördern fand an der Mündung des Smjadyn-Flusses unweit von Smolensk statt.
Das Leben heiliger Passionsträger wurde dem grundlegenden christlichen guten Werk der —-Liebe geopfert. «Wer sagt: «Ich liebe God», aber hasst seinen Bruder, ist ein Lügner» (1. Johannes. 4, 20). Die heiligen Brüder taten, was für die heidnische Rus noch neu und unverständlich war, gewöhnt an Blutfehde — sie zeigten, dass das Böse auch unter Androhung des Todes nicht mit Bösem belohnt werden kann. «Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, sondern vor denen, die die Seele nicht töten können» (Matt. 10, 28).
Die heiligen Märtyrer Boris und Gleb gaben um des Gehorsams willen ihr Leben, auf dem das geistige Leben eines Menschen und überhaupt jedes Leben in der Gesellschaft aufgebaut ist. «Sehen Sie, Brüder, — notiert der Mönch Nestor, der Chronist, — wie hoch ist die Unterwerfung unter seinen älteren Bruder? Hätten sie Widerstand geleistet, wären sie einer solchen Gabe Gottes kaum würdig gewesen. Es gibt jetzt viele junge Prinzen, die sich ihren Ältesten nicht unterwerfen und getötet werden, weil sie sich ihnen widersetzen. Aber sie sind nicht wie die Gnade, die diese Heiligen erhalten haben».
Feierlichkeiten zu Ehren der Heiligen Boris und Gleb finden dreimal im Jahr statt. — nach dem neuen Stil. Dies sind Daten: 15. Mai — Überführung ihrer Reliquien in die neue Grabkirche im Jahr 1115, erbaut von Fürst Isjaslaw Jaroslawitsch in Wyschgorod, 6. August — Feier für beide Heiligen und 18. September — Gedenken an Fürst Gleb.