Ayyám-i-Há Days (Ayyám-i-Há, Tage einfügen) — Tage voller Feierlichkeiten, Spaß, Gastfreundschaft und Nächstenliebe. Die Bahá'í haben ihren eigenen Kalender, der von Bab gegründet und vom Gründer des Bahá'í-Glaubens — Bahá'u'lláh genehmigt wurde.
Nach diesem Kalender ist das Bahá'í-Jahr in 19 Monate zu je 19 Tagen unterteilt. Die 4 oder 5 Tage, die bis zum sonnigen Jahr fehlen, werden vor dem letzten Monat des Jahres platziert und tragen den Namen Ayam-i-Ha — Tage, Tage des Feierns, des Spaßes und der Gastfreundschaft einfügen. Sie beginnen am Abend nach Sonnenuntergang am 24., 25. oder 26. Februar und enden bei Sonnenuntergang am 28., 29. oder 1. März.
Ayam-i-Ha bedeutet wörtlich « Tage Ha». «H» — ist ein Buchstabe auf Arabisch, der dem russischen «H» entspricht, und einer der drei arabischen Buchstaben, aus denen das Wort «Baha» besteht. Sowohl Bab als auch Bahá'u'lláh folgten einer arabischen Tradition, in der jedem Buchstaben ein angemessener Zahlenwert zugewiesen wurde und sowohl Zahlen als auch Buchstaben eine spirituelle Bedeutung erhielten.
Im Abjad-System hat dieser Buchstabe des arabischen Alphabets einen Zahlenwert von 5 — numerologische Buchstabensumme im Wort «Bab» und entspricht der größtmöglichen Anzahl von Einfügungstagen. «H» ist auch der Anfangsbuchstabe des arabischen Pronomen, das in religiösen Schriften auf Arabisch verwendet wird, wenn es um Gott oder die Essenz Gottes geht. Der Buchstabe «Ha» selbst wurde als Symbol für die «Essenz von God» verwendet. Sie war Gegenstand zahlreicher arabischer Schriften, um ihre Geheimnisse zu lüften.
Daher können diese Tage außerhalb des Kalenders — Tage Ayam-i-Ha — als Tage außerhalb der Zeit betrachtet werden und symbolisieren die ewige Essenz Gottes.
In Kitab-i-Aghdas — des heiligen Buches Bahá'ís — Bahá'u'lláh schreibt über diese Zeit: «Die verbleibenden Tage aus den Monaten werden vor den Monat der Fastenzeit gelegt. Wir haben verfügt, dass es sich bei allen Nächten und Tagen um Manifestationen des Buchstabens «Ha» handelt und sie daher nicht an die Beschränkungen des Jahres und der Monate gebunden sind. In diesen Tagen ist es angebracht, dass das Volk von Bach eine Feier für sich und seine Verwandten organisiert und neben ihnen — für die Armen und Bedürftigen und mit Freude und Jubel seinen Herrn begrüßt und verherrlicht, seinen Lobpreis singt und verherrlicht Sein Name».