Ein Stier wurde geopfert, und in Ermangelung desselben wurde ein Hahn geopfert. Waffen wurden auf dem Opferblut verschworen, der Priester schmierte jedem Krieger Blut auf die Stirn, woraufhin sie sich rote Armbinden auf den Kopf setzten. Über dem Opferfeuer wurden Militäramulette geweiht.
Nach dem Start begann ein ritueller Kampf zwischen «Peruna» und «Veles», der Peruns Sieg über Veles gewidmet war (Perun besiegte Veles und gab die Herde himmlischer Kühe zurück). Am Ende der Schlacht trugen die Soldaten einen Turm mit Geschenken und wetteten auf Diebstahl. Der Älteste, der sich auszog, zündete den Diebstahl an. Nachdem das Feuer ausgebrannt war, schütteten die Soldaten ein Grab über die Asche und begannen mit der Trizna (Ritenschlachten auf dem Grab).
Dann wurde eine Leidenschaft abgehalten, auf der allen gefallenen slawischen Soldaten gedacht wurde. Rituelles Essen: Rindfleisch, Wild, Huhn, Brei. Getränke: Honig, Rotwein, Bier, Kwas. Die Spiele begannen mit der Einnahme von «town».
An diesem Tag gaben sie militärischen Vergnügungen den Vorzug, vergaßen aber die Liebschaften nicht. Die Heiligen Drei Könige rieten dazu, die Nacht nach dem Urlaub mit einer Frau zu verbringen. Es wurde angenommen, dass ein schlechter Krieger jemand war, der nur Siege über den Feind errang.
Mit Perun war auch ein Regenritual verbunden. Es bestand darin, ein Opfer — zu bringen, indem eine speziell ausgewählte Frau mit Wasser übergossen wurde.
Mit dem Aufkommen des Christentums wurden die Funktionen von Perun auf den christlichen Heiligen Elia, den Propheten, übertragen, auf dessen Bild die Merkmale von Perun deutlich zu sehen waren. — des Donnergottes, der in einem donnernden Streitwagen über den Himmel ritt und der in Wirklichkeit einfach änderte seinen Namen und blieb dieselbe verehrte Gottheit.