Die Essenz des Osterfestes im Neuen Testament — ewiges Leben durch den Glauben an die Auferstehung des Erlösers. In der Heiligen Schrift heißt es: «Wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und wieder auferstanden ist, dann wird Gott diejenigen, die in Jesus gestorben sind, mit Him» bringen. Das ist Hoffnung für alle Gläubigen auf die Auferstehung.
Christus ist auferstanden! — und der wahre Frühling hat für das gesamte Universum begonnen, ein heller, freudiger Morgen eines neuen Lebens. Auferstehung des Herrn Jesus — ist der erste wirkliche Sieg des Lebens über den Tod.
So war es:
Nach dem Sabbat, in der Nacht, am dritten Tag nach Seinem Leiden und Sterben, wurde der Herr Jesus Christus durch die Kraft Seiner Gottheit lebendig, das heißt, er ist von den Toten auferstanden. Sein Körper, der Mensch, ist verwandelt worden. Er kam aus dem Grab, ohne vom Stein zu fallen, ohne das Siegel des Sanhedrin zu brechen, und unsichtbar für den Wächter. Von diesem Moment an bewachten die Soldaten, ohne es zu wissen, den leeren Sarg.
Plötzlich gab es ein großes Erdbeben; Der Engel des Herrn kam vom Himmel herab. Er machte sich auf den Weg und rollte den Stein von der Tür des Heiligen Grabes weg und setzte sich darauf. Sein Aussehen war wie ein Blitz, und seine Kleider waren weiß wie Schnee. Die Krieger, die am Sarg Wache standen, waren voller Ehrfurcht und standen wie die Toten da und flohen dann, voller Angst aufwachend.
An diesem Tag (dem ersten Tag der Woche), sobald die Sabbatruhe endete, sehr früh, im Morgengrauen, gingen Maria Magdalena, Maria von Jakob, Johanna, Salome und andere Frauen, die die vorbereitete duftende Myrrhe nahmen, zum Grab Jesu Christi, um seinen Leichnam zu salben, da sie während der Beerdigung keine Zeit dazu hatten (die Kirche nennt diese Frauen Myrrhenträgerinnen). Sie wussten noch nicht, dass dem Grab Christi eine Wache zugewiesen und der Eingang zur Höhle versiegelt wurde. Deshalb hatten sie nicht damit gerechnet, dort jemanden zu treffen und sagten unter sich: «Wer wird uns einen Stein von der Sargtür rollen?». Der Stein war sehr groß.
Maria Magdalena war vor den übrigen Myrrhenträgerinnen die erste, die zum Grab kam. Es war noch keine Morgendämmerung, es war dunkel. Als Maria sah, dass der Stein vom Grab weggerollt worden war, rannte sie sofort zu Petrus und Johannes und sagte: «Sie trugen den Herrn aus dem Grab, und wir wissen nicht, wohin sie Him» gelegt hatten. Als Petrus und Johannes solche Worte hörten, rannten sie sofort zum Grab. Maria Magdalena folgte ihnen.
Zu dieser Zeit näherten sich die übrigen Frauen, die mit Maria Magdalena gingen, dem Sarg. Sie sahen, dass der Stein vom Sarg weggerollt worden war. Und als wir anhielten, sahen wir plötzlich einen unbeschwerten Engel auf einem Stein sitzen. Der Engel sprach sie an und sagte: «Fürchte dich nicht, denn ich weiß, dass du nach dem gekreuzigten Jesus suchst. Er ist nicht hier; Er ist auferstanden, wie er sagte, als er noch bei dir war. Kommen Sie und sehen Sie sich den Ort an, an dem der Herr lag. Und dann geh schnell und sag seinen Jüngern, dass er aus den Toten auferstanden ist».
Sie gingen in das Grab (Höhle) und fanden den Leichnam des Herrn Jesus Christus nicht. Als sie aber hinsahen, sahen sie einen Engel in weißen Kleidern, der rechts neben dem Ort saß, wo der Herr niedergelegt war; sie wurden von Schrecken überwältigt.
Der Engel sagt zu ihnen: «Sei nicht entsetzt. Jesus, du suchst den gekreuzigten Nazarener. Er ist aufgestanden. Er ist nicht hier. Dies ist der Ort, an dem Er gelegt wurde. Aber geh und sag seinen Jüngern und Petrus (der durch seinen Verzicht von der Zahl der Jünger abfiel), dass er dir in Galiläa begegnen wird, dort wirst du ihn sehen, wie er dir gesagt hat».
Als die Frauen verwirrt dastanden, erschienen plötzlich wieder zwei Engel in leuchtenden Kleidern vor ihnen. Die Frauen neigten ihr Gesicht vor Angst zu Boden. Die Engel sagten zu ihnen: «Was suchst du, wenn du zwischen den Toten lebst? Er ist nicht hier: Er ist auferstanden; Denken Sie daran, wie Er es Ihnen sagte, als er noch in Galiläa war, und sagte, dass der Menschensohn in die Hände sündiger Menschen übergeben und gekreuzigt werden sollte, und am dritten Tag stieg er auf.
Bald trafen Ihn zuerst die Frauen der Myrrhen tragenden Frau, dann — enge Jünger lebend. So ertönte zum ersten Mal der Osterausruf —, der zuerst von den Aposteln, dann von den — Einwohnern Jerusalems von Mund zu Mund übermittelt wurde: «Christus ist auferstanden!».
Auferstehung Christi (Fresko des Chora-Klosters, Konstantinopel, 14. Jahrhundert, Pravoslavie.ru, Public Domain)
Der Ostergottesdienst beginnt von Samstag bis Sonntag um Mitternacht; es ist alles erfüllt von geistlicher Freude und Jubel. All dies ist eine feierliche Hymne an die Heilige Auferstehung Christi, die Versöhnung von Gott und Mensch, den Sieg des Lebens über den Tod.
An Ostern beginnt das Fastenbrechen nach einer langen Fastenzeit, und die Hauptattribute des festlichen Tisches sind farbige Eier, Osterkuchen und Ostern (ein süßes Gericht aus Hüttenkäse mit Rosinen). Bemaltes Ei (früher — waren das nur rote Eier) — ist ein Symbol des Friedens, befleckt mit dem Blut Jesu Christi und durch dieses Wiedergeborene zu einem neuen Leben. Osterkuchen (großes Brot aus Butterteig) — ist ein Symbol für den Leib des Herrn, zu dem die Gläubigen die Kommunion empfangen sollen. Dieses ganze Osteressen wird übrigens am Vorabend von — am Karsamstag in der Kirche gesegnet.
Der Osterfeiertag wird jedes Jahr zu unterschiedlichen Terminen im Monat und zur Zeit seiner Feier «transitions» entsprechend seinem Datum gefeiert, fällt aber immer auf einen Sonntag. Alle mit Ostern kalendermäßig verbundenen Feiertage (und das sind Palm Resurrection, Antipascha, Ascension und Trinity) ändern ebenfalls ihr Datum und werden als Umzug oder Umzug bezeichnet. Andere zwölfte Feste (Weihnachten, Dreikönigstag, Lichtmess und andere) haben ein konstantes Datum und werden als intransitiv oder bewegungslos bezeichnet.
• Infografiken – Poster «Ostern für orthodoxe Christen»
• Artikel «So dekorieren Sie Osterkuchen: die ungewöhnlichsten und modernsten Arten und Materialien»
• Geschichte «Sieg des Lebens»