Der vielleicht unauffälligste orthodoxe Feiertag ist das Neujahrsfest der Kirche, das im Kirchenkalender feierlich «beginning of the acla» genannt wird und am 14. September (1. September, alter Stil) gefeiert wird. Dieses Datum gilt als erster Tag des neuen Kirchenjahres.
Der letzte Feiertag, der das Kirchenjahr beendet, ist Mariä Himmelfahrt — am 28. August (neuer Stil), und der erste Feiertag des neuen Kirchenjahres — ist die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria (21. September).
Die Feier des neuen Jahres begann im September 1363 als Hommage an die bürgerliche byzantinische Tradition. Seit 1492 wurde Neujahr in Russland als Feiertag des Kirchenstaates gefeiert. Die Bedeutung des Gottesdienstes an diesem Tag bestand darin, an die Predigt des Erlösers in der Nazareth-Synagoge zu erinnern, als Jesus Christus sagte, er sei gekommen, um die gebrochenen Herzen zu heilen«.
Es ist aber auch wichtig zu beachten, dass jeder «New Year Holiday» — ein eher bedingtes Datum ist. Astronomen wissen, dass alle Punkte in der Erdumlaufbahn absolut gleich sind, und es macht absolut keinen Unterschied, welcher von ihnen als Ausgangspunkt genommen wird Der 1. September des Julianischen Kalenders (14. neuer Stil) — ist das gleiche bedingte Datum. Sogar das Schuljahr in der mittelalterlichen Rus begann nicht am 1. September, sondern drei Monate später, am 1. Dezember, zum Gedenken an den Propheten Naum. Und der unglückliche Schuljunge, der zu dem Küster ging, der ihn am Hafertopf unterrichtete, stellte sich seine schwere rechte Hand vor und murmelte ein gereimtes Gebet: «Prophet Nahum, führe ihn zu mind».
Sowohl im Römischen Reich als auch in der Rus wurde das neue Jahr am 1. März gefeiert. Alexandrinische Wissenschaftler begründeten diese Tradition damit, dass Gott nach ihren Berechnungen die Erschaffung der Welt am ersten März, am Freitag, vollendete, der dem Ruhetag Samstag vorausging.
1. September, der 1363 in Russland und im Römischen Reich während der Herrschaft Konstantins des Großen im Jahr 325 den üblichen 1. März ersetzte, — ist eine Hommage an die zivilbyzantinische Tradition. Der Beginn der —-Anklageschrift ist der Beginn des Geschäftsjahres, der Beginn eines neuen Steuererhebungszeitraums. Die Anklageschrift selbst — ist ein Fünfzehntel der Anklage, ein Zeitraum von fünfzehn Jahren, der sich unter dem Gleich-den-Aposteln-König Konstantin als Kompromissreferenzeinheit für die historische Zeit zwischen Jahr und Jahrhundert etablierte.
Einige Historiker glauben, dass der Anklagebericht von Konstantin eingeführt wurde, um den heidnischen Olympiadenbericht zu ersetzen, der schließlich 394 von Theodosius dem Großen abgeschafft wurde. Die heilige Überlieferung hat Beweise dafür bewahrt, dass die Anklage und die Anklage als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber dem Kaiser der Gleichen zu den Aposteln für die Beendigung der Verfolgung und die Erklärung religiöser Toleranz in den Kirchenkalender aufgenommen wurden.
Ein anderes Konzept von — der Großen Anklage oder, wie es in Rus genannt wurde, des Friedensaufbaukreises wird mit dem Konzept der Anklage und der einfachen Anklage in Verbindung gebracht. Die Große Anklage ist im Gegensatz zum Einfachen keine wirtschaftliche Größe. Dieser riesige Zeitraum von 532 bestimmt den Osterzyklus, und damit auch den gesamten Kirchenkalender. Die Schaffung der Großen Anklage durch die Väter des Ersten Ökumenischen Konzils war in Wirklichkeit die Kirche des Julianischen Kalenders, der seit heidnischen Zeiten bekannt ist.
Am Tag des kirchlichen Neujubiläums wird in orthodoxen Kirchen ein besonderer Gebetsgottesdienst abgehalten, in dem sie Gott für das vergangene Jahr danken und ihn bitten, den neuen, der gekommen ist, zu segnen.
Postkarte «September 14 — Kirchliches Neujahr — Beginn der Anklageschrift»