Der Beginn der Fastenzeit (07/03)

Im Jahr 2024 ist die Fastenzeit vom 18. März bis 4. Mai —.

Das Fasten des Heiligen Pfingstfestes wird aufgrund der besonderen Bedeutung seiner Einrichtung Fastenzeit genannt. Traditionell beginnen das Heilige Pfingsten und alle Gottesdienste mit der Maslenitsa-Woche (sirupartig). Während des Abendgottesdienstes am Vergebungssonntag findet im Tempel ein Ritus oder Ritus der allgemeinen Vergebung statt.

Der erste Fastentag in der Russisch-Orthodoxen Kirche hieß «Clean Monday» (obwohl dies ein nichtkirchlicher Name ist, aber in der Orthodoxie sehr verbreitet), da die Menschen danach streben, diesen ersten Fastentag in Reinheit (in jedem Sinne) zu verbringen. Deshalb wird am «Clean Monday» wie in den nächsten zwei Tagen ein sehr strenges Fasten eingeführt; Den Gläubigen wird befohlen, fleißiger zu beten und sündige Leidenschaften zu bekämpfen.

Die Fastenzeit wird hauptsächlich zum Gedenken an das vierzigtägige Fasten Jesu Christi eingeführt, der sich kurz nach seiner Taufe in die Wüste zurückzog und dort fastete (Matthäus 4:2), sowie zum Gedenken an das vierzigtägige Fasten Moses (Exodus 34:28) und Elia (1. Könige. 19, 8).

Aus der Antike gibt es Hinweise darauf, dass das Fasten von den Aposteln eingeführt wurde und fast seit Beginn seiner Einführung vierzig Tage dauerte, und der Name «Quadecost» selbst findet sich oft in antiken schriftlichen Denkmälern.

Gemälde von Ivan Kramskoy «Christ in der Wüste» (1872, Tretjakow-Galerie, Moskau, Public Domain)

Allerdings wurde in der alten Kirche mehr als zur gleichen Zeit das Fasten des Heiligen Pfingstfestes (das überall 40 Tage dauerte) begangen. Dies hing von der ungleichen Berechnung der Fastentage und der Tage ab, an denen es erlaubt war. In den Ostkirchen wurde im 4. Jahrhundert das bisher bestehende Verfahren zur Einhaltung der Fastenzeit etabliert.

Die Fastenzeit besteht aus einem vierzigtägigen Fasten (Vier Jahrzehnte) und einem Karwochenfasten « für die rettenden Leidenschaften» Christi. In den Apostolischen Fastendekreten heißt es: «Lassen Sie dieses Fasten (Vier Zelt) vor dem Fasten von Ostern (Gute Woche) durchführen.» (Buch 5, Kap. ICH).

Die alten Christen beobachteten die Fastenzeit mit besonderer Härte und verzichteten sogar auf den Verzehr von Wasser bis zur neunten (dritten nachmittags) Stunde des Tages. Sie aßen nach der neunten Stunde Essen und aßen Brot und Gemüse. Fleisch, Milch, Käse, Eier waren verboten.

Die Regeln zur Einhaltung der Fastenzeit finden sich auch in der Kirchencharta wieder. In der ersten und in der Karwoche ordnet die orthodoxe Kirche die Bewahrung eines besonders strengen Fastens an. Am Montag und Dienstag der ersten Woche ist die Einhaltung des höchsten Fastengrades vorgeschrieben: « ist für die Realität keineswegs geeignet». In den übrigen Fastenwochen, außer samstags und sonntags, ist — Trockenessen. Samstags und sonntags ist gekochtes Essen mit Öl (Gemüseöl) erlaubt. Nur am Fest Mariä Verkündigung, wenn es nicht in der Karwoche stattfindet, ist der Verzehr von Fisch erlaubt.

Fleisch und Milchprodukte sowie Eier sind während der gesamten Fastenzeit verboten (Foto: Kiselev Andrey Valerevich, lizenziert von Shutterstock.com)

Die Kirche verurteilt streng diejenigen, die gegen die Fastenzeit verstoßen, aber im Geiste der Liebe und Barmherzigkeit Gottes handelt, erlegt Kindern, Kranken, Gebrechlichen und Alten, nicht die Fastenregeln in ihrer Gesamtheit auf und entfremdet sie nicht von der Teilnahme an der Freude der Kommunion und Ostern. Aber die Schwachen im Körper sind wie die Gesunden während der Fastenzeit verpflichtet, Werke der Liebe und Barmherzigkeit zu vollbringen und, wie in anderen Fasten, das geistige Fasten vor Sünden aufrechtzuerhalten.

In zahlreichen Versen und Troparionen der Gottesdienste zum Heiligen Pfingsten erklärt die Kirche das Wesen des wahren Fastens als Mittel der spirituellen Erweckung: eine Zeit geistlicher Leistung, der Stärkung in Selbstverleugnung, der Tötung sündiger Wünsche. Daher nennt die Kirche in Gesängen das Heilige Pfingsten eine fröhliche Fastenzeit.



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