Різдво Ісуса Христа вважається одним із головних християнських свят. В основі свята — біблійна історія про народження у місті Віфлеємі Спасителя Ісуса Христа Дівою Марією.
Свято відзначають і католики, і православні, і протестанти. Різняться лише дати (25 грудня, 6 січня чи 7 січня) та календарні стилі (Юліанський та Григоріанський). У європейських та інших держав за точку літочислення прийнята саме дата Народження Христа (від Р.Х. або Annus Domine), розрахована в середні віки, як виявилося згодом, з помилкою в 3—4 року.
У кожній країні та кожній конфесії є свої особливості святкування Різдва. У лютеранстві до різдвяних традицій ставляться, передусім, такі:
Свічки. Свічки, що горять — символ світла, символ зірок, що сяяли на небі в годину Народження Христа. Свічки можуть бути різної форми.
Різдво вінок. Різдвяний вінок пасе, як правило, з гілок сосни, ялини, ялиці. Способи плетіння можуть бути різними. Вінок прикрашається свічками, стрічками, дерев'яними фігурками. Його підвішують над дверима, на стіну чи кладуть на різдвяний стіл. Нерідко в різдвяний вінок вставляють чотири свічки — за кількістю тижнів Адвента, що безпосередньо передують Різдву. Щонеділі на богослужінні запалюють одну з цих свічок.
Різдвяна ялинка. Традиція ставити на Різдво ялинку пов'язана з лютеранством та німецькомовними країнами. Вперше вона постала саме там. Тільки за Петра I вона перекочувала до Росії, а за радянської доби різдвяна ялинка була замінена на новорічну ялинку.
Різдвяна зірка. Нагадує про Віфлеємську зірку і зазвичай вішається на ялинку.
Ясла або так званий «вертеп». Слово «вертеп» не мало такого негативного сенсу, як зараз, і означало ясла, в яких народився Христос. Так само як і католики, лютерани на Різдво встановлюють ясла та розігрують сцену Народження Спасителя. Вважається, що цим Віфлеєм ніби входить у будинки і церкви, стає ближче і зрозуміліше.
Біля початку цієї традиції знаходиться «жива картина» Різдва, влаштована Франциском Ассизьким та його братами по Ордену в лісі поблизу Гречо. Для святкування Різдва вони встановили ясла, принесли сіно, привели справжніх бика та осла. Так, Франциск Ассизький знову відкрив християнам очі на те, що Ісус був людиною, яка жила не в палаці, але народженою в яслах, що жила серед бідних і іноплемінників, які не мали даху над головою, тобто була ближчою, ніж здавалося звичайній середньовічній людині.